哥也色电信 卡尔·马克想 ：法兰西内战（1871年4月）
法兰西内战
（1871年4月）
恩格斯写的1891年单行本导言 要求重版国际总委员会的宣言《法兰西内战》并给它写一篇导言，这是我莫得猜度的。是以我在这里只可苟简地谈一下最环节的几点。 在上头提到的这篇篇幅较大的着述前边，我加上了总委员会对于普法构兵的两篇较短的宣言。滥觞是因为《内战》提到了第二篇宣言，而第二篇宣言如果莫得第一篇宣言作参照，是弗成完全弄明白的。其次是因为这两篇同为马克想所写的宣言，也和《内战》一样，凸起地显示了作者在《路易．波拿巴的雾月十八日》中已首次进展出的惊东谈主的才能，即在伟大历史事变还在咱们目前张开或者刚刚驱逐时，就能准确地把合手住这些事变的性质、兴味兴味过火势必效率。终末是因为咱们在德国于今还忍受着马克想预言过的这些事变效率所带来的难受。 第一篇宣言曾经预言，如果德国反对路易·波拿巴的退守构兵转化为反对法国东谈主民的抢掠构兵，德国在所谓解放构兵之后所遭到的那一切不幸，将会变本加厉地再行落到它的头上。难谈这个预言不是曾经得到了证实？难谈咱们不是又经受了20年的俾斯麦统率？对眩惑者的粉碎不是换成了非常法和对社会党东谈主的粉碎，捕快不是专横照旧，法律不是同往常不差分毫地遭到可怕的歪曲？ 吞并阿尔萨斯—洛林就会“迫使法国插足俄国的怀抱”，何况在吞并之后，德国就得要么公开成为俄国的用具，要么在稍经休息之后准备一场新的构兵，而且是准备一场“种族构兵，即反对子合起来的斯拉夫语族和罗曼语族的各类族的构兵”。这一预言难谈不是不差分毫地得到了证实？难谈吞并法国的两省不是已迫使法国插足了俄国的怀抱？难谈俾斯麦不是在整整20年内骤然地市欢沙皇，为他效死心塌地，其卑躬屈节不是甚于小小的普鲁士在成为“欧洲第一强国”以前常为“圣洁俄国”卑恭效力之时？难谈一场构兵的达摩克利斯剑不是天天悬在咱们的头上？这场构兵在运行的第一天就会使列国帝王间一切立有盟约的定约九霄；这场构兵除了可以细则其结局是绝对无法细则的之外，其余的什么都弗成细则；这场构兵将是种族构兵，它将使统统这个词欧洲遭受1500万或2000万武装士兵的蹂躏；这场构兵之是以还莫得爆发，是因为连最强的军事大国也为这场构兵的最驱逐果绝对弗成先见而感到怕惧。 是以，咱们也就更应该使德国工东谈主能够再行读到这两篇险些已被东谈主渐忘的、讲授国际在1870年所采选的工东谈主政策的远见性的光辉文献。 我对于这两篇宣言所说的话，对于《法兰西内战》亦然相通适用的。5月28日，公社的终末一批战士在贝尔维尔一带的坡地由于众少不敌而阵一火。只过了两天，即在5月30日，马克想就向总委员会宣读了我方的着述。这一着述揭示了巴黎公社的历史兴味兴味，何况写得简略有劲而又那样明锐昭着，尤其是那样真实，是自后对于这个问题的全部广大文献都可望不可即的。 法国从1789年起的经济发展和政事发展使巴黎在最近50年来形成了这么的局面：那里爆发的每一次创新都弗成不带有某种无产阶级的性质，就是说，用鲜血交流了胜利的无产阶级，在胜利之后老是建议我方的要求。这些要求或多或少是暧昧不明的，甚而是交加的，这与巴黎工东谈主每次达到的发展程度计议；但是，统统这些要求九九归原都是要消灭本钱家和工东谈主之间的阶级对立。至于这少量如何才能完毕，的确谁也不知谈。关联词，这一要求自身，尽管还很不解确，但是对现有社会轨制曾经含有一种威迫；而且建议这个要求的工东谈主们还领有武装；因此，掌合手国度大权的资产者的第一个信条就是灭亡工东谈主的武装。于是，在每次工东谈主赢得创新以后就产生新的斗争，其结果老是工东谈主失败。 这种情形第一次发生于1848年。属于议会反对派的解脱派资产者举行了要求鼎新的饮宴，目标是要完毕一种能保证他们的政党取得统率地位的选举鼎新。对政府进行的斗争日益迫使他们去乞助于东谈主民，于是他们不得不渐渐把首位让给资产阶级和小资产阶级中的激进阶级和共和阶级。但是，这些阶级的背后是创新的工东谈主，他们从1830年以来曾经取得了比资产者以及甚而比共和派所设计的要多得多的政事落寞性。当政府和反对派之间的关连发生了危机的时候，工东谈主们就打起了巷战；路易－菲利普消失了，选举鼎新也同他沿途消失了；代之而起的是共和国，而且胜利的工东谈主们甚而把它宣布为“社会”共和国。至于这个社会共和国究竟是什么兴味，谁也不清爽，就是工东谈主们我方也不清爽。但是，他们当今曾经领有武装，曾经成了国度里的一支力量。是以当政的资产阶级共和派一感到他们眼下的根基曾经相等褂讪的时候，他们的第一个指标就是灭亡工东谈主的武装。事实果如其言。他们平直相背诺言，公开嘲弄工东谈主并企图把休闲者放逐到辽远省份去，逼得工东谈主举行了1848年的六月举义。政府早已处心积虑地为我方保证了压倒上风。工东谈主们经过了五天勇猛斗争，终于失败。接着，敌手无寸铁的俘虏的血腥屠杀就运行了，这么的屠杀自那场导致了罗马共和国衰一火的内战以来还未始见过。资产阶级第一次标明了，一朝无产阶级勇于作为一个具有自身利益和要求的单独阶级来同它相对抗，它会以多么纵容的残暴工夫来进行报复。关联词，和资产阶级在1871年的狂暴比较起来，1848年龄件还只可算是一种儿戏。 处分相继而来。如果说无产阶级还弗成管理法国，那么资产阶级却曾经再也弗成管理法国了。至少其时弗成，因为那时资产阶级大部分还是保皇主义的，何况分裂为叁个王朝政党和一个共和党。它的里面纷争，使得冒险家路易·波拿巴能把一切权力阵脚，即队列、捕快和行政机关尽行占据，何况在1851年12月2日把资产阶级的终末堡垒即国民议会也打碎了。第二帝国独创了这么一种局面：由一帮政事冒险家和金融冒险家克扣法国，同期工业也发展起来，这种发展先前在路易－菲利普的见地褊狭、胆怯不前的统制下，在只由大资产阶级中一小部分东谈主驾驭统率权的条件下，是完全不可能的。路易·波拿巴以在工东谈主眼前保护资产阶级并反过来在资产阶级眼前也保护工东谈主为借口，夺去了本钱家手中的政权；而他的统率却便利了投契行状与工业行为，简言之，使统统这个词资产阶级的经济茁壮与招财进宝达到了前所未有的程度。不外，得到更大程度发展的还是饮马投钱和普遍的盗窃，干这些事情的东谈主汇集在天子宫廷周围，从茁壮所带来的财富中抽取巨额的红利。 但第二帝国事对法国沙文主义的召唤，它意味着要求还原1814年失去的第一帝国的边域，至少还原第一共和国的边域。法兰西帝国局限在旧帝国的疆界内，甚而局限在1815年又经削割的疆界内，从永远而论是不可能的事。因此势必要时时地进行构兵并扩大疆土。而扩大疆土，再莫得什么会像朝德国莱茵河左岸延长那样强烈地吸引着法国沙文主义者了。莱茵河边一平方英里，在他们眼中要比阿尔卑斯山区或其它任何地点的十平方英里可贵得多。只须第二帝国存在，要求收回——一下子收回或是一块一块地收回——莱茵河左岸地区只不外是时辰问题。这个时辰跟着1866年的普奥构兵到来了。波拿巴在指望获取“版图酬谢”方面既然吃了俾斯麦的亏，吃了他我方过分阴恶的不雅望政策的亏，除发动一场构兵之外也就别无他法。这场构兵在1870年爆发了，结果是把他推上了色当，随后又把他送到了威廉堡。 势必的效率就是1870年9月4日的巴黎创新。帝国像纸牌搭的屋子一样倒塌了；共和国又再行宣告成立。但是敌东谈主已站在大门口；帝国的那些队列不是被死死地围困于梅斯，就是在德国当了俘虏。在这个危境关头，东谈主民允许前立法团的巴黎议员们组成了“国防政府”。东谈主民之是以欢然同意这么作念，还因为此时统统能荷枪作战的巴黎东谈主都为保卫国度而加入了国民自保军并武装了起来，从而工东谈主在国民自保军中占了绝大多数。但是此后不久，险些完全由资产者组成的政府和武装的无产阶级之间的对立就爆发了。10月31日，有几个工东谈主营攻下了市政厅，何况逮捕了一部分政府成员。但是，由于有东谈主背叛，由于政府平直相背我方的诺言和几个小资产阶级营进行干与，被捕者又被开释；而为了避免在遭受外敌围困的城内爆发内战，东谈主民仍然让原有的政府赓续执政。 终于，备受饥饿折磨的巴黎在1871年1月28日顺从了，但这是构兵史向前所未有的光荣顺从。炮台交出了，城墙上的武装灭亡了，战斗部队和流动自保军交出了火器，被视为战俘。关联词国民自保军却保存了我方的枪械和大炮，只是同胜利者实行了停火。胜利者不敢横眉竖眼开进巴黎；他们只敢占据巴黎的一个小边际，其中有一部分还是公园，而且这个边际也只被他们占了几天！在这几天内，曾把巴黎围困了131天的胜利者们我方却处于巴黎武装工东谈主的包围之中，这些工东谈主机警地监视着，不让一个“普鲁士东谈主”越出让给异邦侵犯者的阿谁边际的褊狭界限。巴黎的工东谈主们竟使一支让全部帝国队列放下了火器的队列对他们那样敬畏。跑到这里来向创新策源地进行报复的普鲁士容克们，不得不正是在这个武装的创新眼前恭恭敬敬地停驻来，向它敬礼！ 在构兵期间，巴黎工东谈主只限于要求坚决赓续构兵。但是当今，巴黎顺从了，和平了，这时新的政府首级梯也尔弗成不看到，只须巴黎工东谈主手里还有火器，有产阶级——大土地占有者和本钱家——的统率就时刻处于危险之中。他要作念的第一件事就是设法灭亡工东谈主的武装。3月18日，他派了队列去夺取国民自保军的大炮，这些大炮是在巴黎被围期间由公众捐钱制造的。这个企图莫得得逞；全巴黎像一个东谈主一样奋起自保，于是巴黎和盘踞在凡尔赛的法国政府之间的构兵即告运行。 3月26日，巴黎公社被选出，3月28日厚爱宣告成立。到这时为止推广着政府职能的国民自保军中央委员会，把我方的全权交给了公社。而在此以前该委员会曾经下令废除了威信扫地的巴黎“风纪捕快”。3月30日公社取消了征兵制和常备军，把一切能荷枪作战的公民都要参加的国民自保军宣布为惟一的武装力量。公社免除了从1870年10月至次年4月的全部房租——把已付的房钱转作以后的预支房钱，何况罢手变卖市立典押假贷处里统统的典押物品。同日又批准了选入公社的异邦东谈主为公社委员，因为“公社的旌旗是世界共和国的旌旗”。4月1日规定，公社公事东谈主员（因而也包括公社委员自身）的薪金，不得越过6000法郎（4800马克）。次日下令，宣布陶冶与国度分离，取消国度用于宗教事务的一切开支，并把一切陶冶财产转为国度财产；４月８日又据此下令把一切宗教标识、神像、教义、祈祷，总之，把“计议个东谈主良心的一切”，从学校中斥革出去，此命令渐渐付诸实施。4月5日，鉴于凡尔赛队列每天都枪杀被俘的公社战士，颁布了扣压东谈主质的规则，但是这项规则永远莫得贯彻推广。4月6日，国民自保军第137营把断头机拖了出来，在东谈主民的欢跃声中当众烧毁。4月12日，公社决定废弃旺多姆广场上由拿破仑在1809年构兵后用夺获的敌军大炮铸成的凯旋柱，因为它是沙文主义和民族仇恨的标识。这项决定是在5月16日推广的。4月16日，公社下令，对被厂主停工的工场进行登记，并制定计算：把这些工场的原有工东谈主联合成合作社以开工坐褥，同期还要把这些合作社组成一个大的联社。4月20日，公社废止了面包工东谈主的夜工，还取消了从第二帝国时起由捕快局指派的最精于克扣工东谈主之谈的家伙们独家经营的职业先容所；这职业先容所交由巴黎20个区的区政府接管。4月30日，公社下令封闭典当行，因为典当行是供私东谈主用来克扣工东谈主的，同工东谈主占有我方的处事用具的职权和进行假贷的职权相抵触。5月5日，公社决定拆毁专为正法路易十六赎罪而建造的小教堂。 这么，从3月18日起，先前被抵抗外敌侵犯的斗争所隐匿了的巴黎通顺的阶级性质，便以明锐而纯碎的体式显显示来了。因为公社委员险些完全是工东谈主或公认的工东谈主代表，是以公社所通过的决策也都带有昭着的无产阶级性质。这些决策，要么是规定实行共和派资产阶级只是由于怯懦才不敢实行的、关联词却是工东谈主阶级解脱行动的必要前提的那些鼎新，举例实行宗教对国度而言熟识私务的原则；要么就是平直代表工东谈主阶级的利益，偶然还深深地震动了旧的社会轨制。但是在一个被围困的城市内，实行这一切措施最多只可作出一个起原。从5月初起，全副力量都用到同不竭增多的凡尔赛政府雄师作战上去了。 4月7日，凡尔赛队列在巴黎西线夺取了讷伊近旁的塞纳河渡口；但是，4月11日，他们向南线艰巨时却被埃德将军击退，伤一火惨重。巴黎遭到不停的炮击，而下令开炮的恰正是曾经指斥普军炮击巴黎为亵渎圣地的东谈主。就是这些东谈主当今乞求普鲁士政府急速遣返在色当和梅斯被俘的法国士兵，好为他们去夺回巴黎。由于这批兵员陆续开到，凡尔赛队列从5月初起就占了决定性的上风。这种情况在4月23日曾经进展出来了，因为梯也尔在这一天罢手了左证公社提议运行进行的谈判，谈判的内容是用作为东谈主质关在巴黎的巴黎大主教过火它许多神父来交换两度当选为公社委员、但被关在克莱尔沃的布朗基一东谈主。而在梯也尔改换了的语言语气中，这种情况进展得愈加昭着，他先前语言是留心而含糊的，当今忽然变得猛烈失仪咄咄逼东谈主了。在南线，凡尔赛队列于５月３日占据了穆兰－萨凯多面堡，9日占据了已被炮火完全夷为幽谷的伊西堡，14日占据了旺沃堡。在西线，他们陆续攻占城墙外的许多村庄和建筑物，一直鼓舞到主墙的眼下；5月21日，由于有东谈主叛卖以及在那里驻防的国民自保军轻浮大意，他们得以闯进城内。占据着北部和东部炮台的普鲁士队列，准许凡尔赛队列取谈城市北部按照停火协定要求禁止他们进入的地带向前鼓舞，从而使他们能够在这么一条广袤的阵线上实行艰巨。巴黎东谈主想必认为这一地带有停火协定作为保险，因而退守得不力。正因为如斯，巴黎西半部即着实的富东谈主区只进行了细微的抵抗；闯入的敌军越接近东半部即着实的工东谈主区，所遭遇的抵抗就越猛烈越顽强。只是在经过八天的战斗之后，终末一批公社捍卫者才在贝尔维尔和梅尼尔蒙坦的高地上倒下去，这时对白手空拳的男女长幼已进行了一个星期的越来越纵容的屠杀达到了顶点。用后装枪杀东谈主已嫌不够快了，于是便用机关枪去成百上千地屠杀战败者。终末一次大屠杀是在拉雪兹神父坟场上的一堵墙近旁发生的，这堵“公社战士墙”于今还伫立在那里，作为无声的雄辩见证，说明一朝无产阶级勇于起来捍卫我方的职权，统率阶级的纵容狂暴能达到何种程度。自后，当发觉不可能把一切东谈主杀尽的时候，就运行了大逮捕，并从俘虏群中轻易拉出一些罢休品来枪杀，其余的东谈主则赶到大营房里去，让他们在那里恭候军事法庭的审判。包围着巴黎东北部的普鲁士队列遵照不得让一个隐迹者通过，但是军官看见士兵对东谈主谈比对上级命令愈加效用时，时常装作没看见。特别的荣誉应该归于萨克森军，它非常东谈主谈，放走了许多分明是公社战士的东谈主。 如果咱们今天在过了20年之自后转头一下1871年巴黎公社的行为和历史兴味兴味，咱们就会发觉，对《法兰西内战》中的证明还应作一些补充。 公社委员分为多数和少数两派：多数派是布朗基派，他们在国民自保军中央委员会里也占统率地位；少数派是国际工东谈主协会会员，他们多半是蒲鲁东派社会主义的信徒。那里，绝大多数的布朗基派不外凭着创新的无产阶级本能才是社会主义者；其中只好少数东谈主通过熟悉德国科学社会主义的瓦扬，比较清爽地了解基本旨趣。因此可以分解，为什么公社在经济方面忽略了好多据咱们当今看来是其时必须作念的事情。最令东谈主难懂的，自然是公社把法兰西银行视为圣洁，而在其大门之外恭恭敬敬地伫立不前。这亦然一个严重的政事特地。银行掌合手在公社手中，这会比拘押一万个东谈主质更有价值。这会迫使统统这个词法国资产阶级对凡尔赛政府施加压力，要它同公社议和。但是，更令东谈主讶异的是，尽管如斯，由布朗基派和蒲鲁东派组成的公社也作念了好多正确的事情。可想而知，对于公社在经济方面的各类规则，不管是值得称谈还是不值得称谈的方面，滥觞要由蒲鲁东派负责；而对于公社在政事方面的行动和失计，则要由布朗基派负责。正如笃信某种学说的东谈主们掌权后时时会出现的情况一样，不管是蒲鲁东派或布朗基派，都遭到历史的嘲弄，作念了恰恰与他们那一片的学说各别的事情。 蒲鲁东这个小农和手工业师父的社会主义者，对子合简直是切齿怨恨的。他说：联合的坏处多于公正，它根柢是有害的，甚而有害，因为它是不休工东谈主解脱的锁链之一；它是十足的教条，不消而且遭殃，既违背知人善任处事的原则又同工东谈主的解脱相矛盾；它的谬误比优点发展得更快；与它各别，竞争、单干、独到财产才是经济力量。只是作为例外——蒲鲁东就是这么说的——即对于大工业和大企业，比喻对于铁路来说，工东谈主的联合才管用（见《创新的总不雅念》第3篇）。 其实在1871年，甚而在巴黎这个手工艺品坐褥中心，大工业曾经经不再是什么例外了，是以公社的最环节的规则，就是要把大工业以至工场手工业组织起来，这种组织就业不但应该以每一工场内工东谈主的联合为基础，而且应该把统统这些合作社组成一个大的联社；简言之，这种组织就业，正如马克想在《内战》中完全正确地指出的，九九归原势必要导致共产主义，即导致与蒲鲁东学说正各别的方面。正因为如斯，公社亦然蒲鲁东派社会主义的宅兆。当今这个派系在法国工东谈主中间曾经绝迹了；目前在这里马克想的表面无可争议地占有统率地位，这种情形在“可能派”中间涓滴不亚于在“马克想派”中间。只好在“激进的”资产阶级中间还有蒲鲁东派存在。 布朗基派的情况也并不好些。他们是在密谋派系中培育出来的，是靠相应的严格规律团结在沿途的，他们认为，一批相对说来数量较少的意志坚决、组织邃密的分子，在一定的故意时机不仅能够夺得政权，而且能够凭着一往无前的刚劲毅力保持政权，直到把东谈主民群众吸引到创新方面并使之聚合在少数领袖周围。这滥觞就要把全部权力最严格地、独断地集结在新的创新政府手中。正是由这些布朗基派占大多数的公社，在实践上是如何作念的呢？它在向外省的法国东谈主发出的一切公告中，要求他们把法国的统统公社同巴黎联合起来，组成一个解脱的联邦，一个第一次着实由国民我方建立的天下性组织。在此以前，中央集权政府进行压迫所凭借的力量是队列、政事捕快、官僚机构。正是这支由拿破仑在1798年建立、自后每届新政府都乐于接往常用以反对我方敌东谈主的力量，在一切地点都必须摈斥，就像在巴黎曾经摈斥那样。 公社一运行想必就相识到，工东谈主阶级一朝取得统率权，就弗成赓续运用旧的国度机器来进行管理；工东谈主阶级为了不致失去刚刚争得的统率，一方面应当取销全部旧的、一直被利用来反对工东谈主阶级的压迫机器，另一方面还应当保证自身能够注重我方的代表和仕宦，即宣布他们毫无例外地可以随时撤换。以往国度的特征是什么呢？社会为了顾惜共同的利益，当先通过简单的单干建立了一些特殊的机关。但是，跟着时辰的推移，这些机关——为首的是国度政权——为了追求我方的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主东谈主。这么的例子不但辞世及帝王国内可以看到，而且在民主共和国内也相通可以看到。正是在好意思国，同在职何其它国度中相比，“政事家们”都组成国民中一个更为特殊的愈加敷裕权势的部分。在这个国度里，轮替执政的两大政党中的每一个政党，又是由这么一些东谈主独揽的，这些东谈主把政事变成一种生意，拿联邦国会和各州议会的议席来投契渔利，或是以替本党饱读吹为生，在本党胜利后取得职位作为酬谢。人人知谈，好意思国东谈主在最近30年来千方百计地想要开脱这种已难忍受的镣铐，但是却在这个退让的泥沼中越陷越深。正是在好意思国，咱们可以最清爽地看到，蓝本只应为社会充任用具的国度政权如何脱离社会而落寞化。那里莫得王朝，莫得贵族，除了监视印第安东谈主的少数士兵之外莫得常备军，不存在领有固定职位或享有年金的官僚。关联词咱们在那里却看到两大帮政事投契家，他们轮替执掌政权，以最污秽的工夫用之于最污秽的目标，而国民却无力对付这两大政客集团，这些东谈主形式上是替国民服务，实践上却是对国民进行统率和抢掠。 为了预防国度和国度 关由社会公仆变为社会主东谈主——这种阵势在于今统统的国度中都是不可避免的——公社采选了两个可靠的办法。第一，它把行政、司法和国民莳植方面的一切职位交给由普选选出的东谈主担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二，它对统统公事员，岂论职位上下，都只付给跟其它工东谈主相通的工资。公社所曾付过的最高薪金是6000法郎。这么，即使公社莫得另外给代表机构的代表签发限权委托书，也能可靠地预防东谈主们去追求升官发家了。 这种打碎旧的国度政权而以新的着实民主的国度政权来代替的情形，《内战》第叁章曾经作了详实的态状。但是这里再一次简单扼要地谈谈这个问题还是有必要的，因为正是在德国，来自玄学的对国度的迷信，曾经进入到资产阶级甚而好多任务东谈主的一般意志之中。按照玄学见解，国度是“不雅念的完毕”，或是译成了玄学语言的尘寰的天主王国，也就是永恒的真谛和正义所借以完毕或应当借以完毕的场合。由此就产生了对国度以及一切同国度计议的事物的盲目珍爱。尤其是东谈主们从小就习惯于认为，全社会的人人事务和人人利益只可像迄今为止那样，由国度和国度的地位优胜的仕宦来处理和顾惜，是以这种珍爱就更容易产生。东谈主们以为，如果他们不再迷信世及帝王制而降服民主共和制，那就曾经曲直常斗胆地向前迈进了一步。实践上，国度无非是一个阶级弹压另一个阶级的机器，而且在这少量上民主共和国并不亚于帝王国。国度再好也不外是在争取阶级统率的斗争中胜利的无产阶级所承袭下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的解脱的社会条件下成长起来的一代有能力把这全部国度废料抛掉。 近来，社会民主党的凡人又是一听到无产阶级专政这个词就吓出孤独盗汗。好吧，先生们，你们想知谈无产阶级专政是什么形势吗？请看巴黎公社。这就是无产阶级专政。 国际工东谈主协会总委员会对于普法构兵的第一篇宣言在1864年11月的《国际工东谈主协会成立宣言》中，咱们曾经说过：“工东谈主阶级的解放既然要求工东谈主们兄弟般的合作，那么当存在着那种为追求罪过目标而利用民族偏见并在抢掠构兵中 流东谈主民鲜血和虚耗东谈主民财富的对外政策时，他们又如何能完成这个伟大任务呢？”咱们其时用这么的话态状了国际所主张的对外政策：“……努力作念到使私东谈主关连间应该遵 循的那 简单的谈德和正义的准则，成为各民族之间关连中的绝世超伦的准则。” 路易·波拿巴利用法国的阶级斗争打劫了政权，何况以时时进行的对外构兵来延长其统率，无怪他一运行就把国际看作危险的敌东谈主。在全民投票的前夜，他下令在巴黎、里昂、鲁昂、马赛、布雷斯特以过火它地点，即在法国全境搜捕国际工东谈主协会各个带领机构的成员，借口说国际是一个神秘团 ，涉嫌参与沿途暗杀他的狡计；这种借口之荒唐无稽，不久就由他我方的法官们揭穿了。国际的法国各个支部的着实罪戾究竟是什么呢？就在于它们曾经公开地高声告诉法国东谈主民：参加全民投票就等于投票唱和对内专制和对外构兵。的确，正是由于它们的努力，在法国统统的大城市，统统的工业中心，工东谈主阶级都一致起来反对全民投票。不幸，由于农村地区的极点五谷不分，形势发生了逆转。欧洲列国的证券交易所、政府、统率阶级和报刊都欢庆全民投票的收效，认为这是法国天子对法国工东谈主阶级的紧要胜利。实践上这是个谋杀的信号，谋杀的对象已不是一个东谈主，而是几许个国度的东谈主民。 1870年7月的军事狡计不外是1851年12月的政变的修正版。初看起来，事情特地得很，全法国都不肯相信当真要发动构兵。他们宁愿相信那位把内阁的恋战言论斥为不外是交易所把戏的议员。当7月15日立法团于于被厚爱示知要构兵的时候，举座反对派都拒接批准初步用度，甚而梯也尔也斥此事为“可憎”；巴黎统统一切落寞的报纸都对此事进行了责怪，何况，说也奇怪，外省的报纸也与它们险些采选一致行动。 与此同期，国际的巴黎会员也再次行动起来。在7月12日的《醒觉报》上，他们发表了《告全世界各民族工东谈主书》，现摘引几段如下： “在保持欧洲均势和顾惜民族尊荣的借口下，政事贪念又在威迫世界和平了。法国、德国、西班牙的工东谈主们！把咱们的呼声联合成为共同反对构兵的咆哮吧！……争夺霸权的构兵，或顾惜某一王朝利益的构兵，在工东谈主看来只但是特地绝伦的造孽行动。咱们渴慕和平、处事妥协脱，咱们扶植反对那些我方不去流血却利用社会灾难来进行新的投契的东谈主的黩武叫嚣！……德国弟兄们！咱们相互分裂只会使专制轨制在莱茵河两岸都获取完全利……全世界的工东谈主们！不管咱们的同心一力在目前会产生如何的结果，咱们这些不分国界的国际工东谈主协会会员，代表法国工东谈主向你们表露邃密的祝贺和敬意，并保证忠于岿然不动的团结。” 在咱们的巴黎支部发表这个宣言以后，接着法国各地也发出了许多相通的宣言，咱们这里只可征引其中一篇。塞纳河边讷伊支部在7月22日的《马赛曲报》上发表的宣言中说： “此次构兵是正义的吗？不！此次构兵是民族的吗？不！这只是王朝的构兵。为了东谈主谈，为了民主，为了法国的着实利益，咱们完全并坚决拥护国际反对构兵的声明。” 这些抗议抒发出了法国工东谈主的真实心扉。不久就发生一件奇事讲授了这少量。原先在路易·波拿巴当总统的时候纠集起来的十二月旬日帮换上了工东谈主的一稔，受指使跑上了巴黎的大街去上演构兵狂热，市郊的着实工东谈主们当即出来举行了拥护和平的请愿，声威异常纷乱，以致捕快局长皮埃特里合计还是立即禁止任何街头政事行为为妙。他建议的借口是，忠诚的巴黎东谈主民曾经充分地宣泄了他们蕴涵已久的爱国心扉 上涨的构兵关爱。 不管路易·波拿巴同普鲁士的构兵进度如何，第二帝国的丧钟曾经在巴黎敲响了。它以一场师法丑剧运行，仍将以一场师法丑剧告终。但是不应该健忘，正是欧洲列国政府和统率阶级使路易·波拿巴能够把复辟帝国的冷酷喜剧上演了18年之久。 从德国方面来说，此次构兵是退守性的构兵。但是，究竟是谁把德国置于必须进行自保的地位呢？是谁使路易·波拿巴能够对德国进行构兵呢？正是普鲁士！是俾斯麦恰恰同这个路易·波拿巴漆黑勾通，目标是要弹压普鲁士本国东谈主民的起义，并使霍亨索伦王朝吞并全德。假设萨多瓦之役不是打胜而是击败了，法国队列就会以普鲁士盟友阅历在德国到处横行。普鲁士在胜利之后，难谈曾有过有顷想要以一个解脱的德国去和一个被奴役的法国相对抗吗？恰恰各别。普鲁士注重保存了我方旧轨制固有的一切妙处，另外又采选了第二帝国的一切阴恶伎俩：它的真专制与假民主，它的政事面具与财政手腕，它的漂亮言辞与微辞行径。波拿巴体制以前只是在莱茵河的一岸称雄，如今在河的另一岸又出了个一模一样的 制。在这种形势下，除了构兵，还能有什么结果呢？ 如果德国工东谈主阶级任凭目前这场构兵失去其严格的退守性质而转化为反对法国东谈主民的构兵，那么不管胜利或失败，都相通要产生灾难性的效率。德国在它的所谓解放构兵之后所遭到的那一切不幸，将会变本加厉地再行落到它的头上。 关联词，国际的原则在德国工东谈主阶级中间传播非常广，扎根非常深，咱们不必惦记会发生这 难受的结局。法国工东谈主的呼声曾经在德国得到了反响。7月16日在不伦瑞克举行的工东谈主群众大会宣布完全赞同巴黎宣言，唾弃对法国持民族对立立场的主张。会上通过的决策在扫尾语中是这么说的： “咱们反对一切构兵，而滥觞反对的是王朝构兵……咱们为行将被动参加一场无可避免的不幸的退守构兵而深感哀痛；同期咱们号召德国举座工东谈主阶级一定要使这么一种巨大的社会灾难不再重演。为此，工东谈主阶级必须争取让列国东谈主民我方都有权决定构兵与和平的问题，从而使他们成为我方运谈的主东谈主。” 在开姆尼茨，代表5万萨克森工东谈主的代表大会一致通过了如下的决策： “咱们以德国民主派的形式，特别是以参加社会民主 的工东谈主的形式宣布，目前这场构兵完全是王朝构兵……咱们欢乐地合手住法国工东谈主们向咱们伸出的兄弟之手……咱们牢记国际工东谈主协会的‘全世界无产者，联合起来！’的标语，永远也不会健忘世界列国的工东谈主都是咱们的一又友，而世界列国的专制帝王都是咱们的敌东谈主。” 国际的柏林支部也回答巴黎宣言说： “咱们用心全意地撑持你们的抗议……咱们庄严地宣誓：不管是号角的声息或大炮的轰鸣，不管是胜利或失败，都弗成使咱们离开咱们为全世界工东谈主联合起来而激越的共同行状。” 好极了！在这场自尽性斗争的布景上，透露着俄国的暗影。省略的征兆是，目前的这场构兵发出信号时，正赶上俄国政府刚刚建成它的具有策略兴味兴味的铁谈线何况曾经向普鲁特河标的集结队列。岂论德国东谈主在反对波拿巴侵犯的退守构兵中应该得到如何的同情，只须他们原意普鲁士政府肯求或者接受哥萨克的援助，那他们得到的同情就会立即失去。他们应该记起，德国在进行了反对拿破仑第一的解放构兵以后，曾经稀有十年之久匍匐跪倒在沙皇眼下。 英国工东谈主阶级向法国工东谈主和德国工东谈主伸出了友谊的手。他们深信，不管刻下这场可憎的构兵进度如何，全世界工东谈主阶级的联合终究会阻绝一切构兵。法国当局和德国当局把两国推入一场尺布斗粟的争斗，而法国的工东谈主和德国的工东谈主却互通和平与友谊的信息。单是这一件史无前例的伟大事实，就向东谈主们展示出愈加光明的未来。这个事实标明，同阿谁经济繁重和政事昏暴的旧社会相对立，正在诞生一个新社会，而这个新社会的国际原则将是和平，因为每一个民族都将有团结个统率者——处事！
国际工东谈主协会总委员会对于普法构兵的第二篇宣言在咱们7月23日发表的第一篇宣言中，咱们说过： “第二帝国的丧钟曾经在巴黎敲响了。它以一场师法丑剧运行，仍将以一场师法丑剧告终。但是不应该健忘，正是欧洲列国政府和统率阶级使路易·波拿巴能够把复辟帝国的冷酷喜剧上演了18年之久。”
这么，在军事行动实践运行以前，咱们就曾经把阿谁波拿巴泡麻当作往常的事物来对待了。 咱们对第二帝国性命力的看法莫得错，咱们惦记在德国方面“构兵失去其严格的退守性质而转化为反对法国东谈主民的构兵”，也莫得错。避实就虚，退守性构兵是到路易·波拿巴缴械、色当顺从和巴黎宣告共和国成速即告终的。但是还在这些事件之前很久，当波拿巴队列腐朽绝对的情况刚一变得显而易见的时候，普鲁士军事上的慕后独揽者就决定要打一场校服构兵了。不外在他们的眼前有一个腻烦的间断，即国王威廉我方在构兵运行时发表的声明。威廉在北德意志联邦国会上发表的御座演说中，曾庄严地宣称，他是同法国天子作战，不是同法国东谈主民作战。8月11日，他曾发布告法兰西民族书，其中说谈： “拿破仑天子在陆上和海上向昨天和今天一直都甘愿同法国东谈主民和平相处的德意志民族发动了艰巨；为了打退他的艰巨，我负起了指点德国队列的责任，而当今战局驱使我越过了法国的国界。” 威廉并不骄贵于宣称他只是“为了打退艰巨”才负起指点德国队列的责任，以此来表白构兵的退守性质，他又补充说，他只是在“战局驱使”下才越过了法国的国界。自然，退守构兵并不排除“战局”所要求的艰巨行动。 可见，这位虔敬的国王曾向法国和全世界保证他所进行的是严格退守性的构兵。如何才能使他开脱这一庄严保证的照料呢？导演这出戏的东谈主们便不得不把事情弄成这么：仿佛威廉是违心性依从了德意志民族的不可起义的要求。他们坐窝将此意示意给了德国解脱资产阶级以及他们那帮老师、本钱家、市议员和新闻记者。这个在1846—1870年争取公民解脱的斗争中进展得空前迟疑、窝囊和怯懦的资产阶级，看到要在欧洲舞台上饰演凶猛吼叫的德国爱国之狮的变装，自然是爱不忍释。它夺回它的公民自强门户的职权，摆出一副逼迫普鲁士政府的形势。逼迫政府干什么呢？逼迫政府接受政府我方的 密计算。它潜入忏悔不该那样长久地、险些像信奉宗教一样地深信路易·波拿巴永无罪行，因此它高声快什么要求肢解法兰西共和国。让咱们稍许听一听这些爱国硬汉们所用的独特论据吧。 他们不敢公然说阿尔萨斯—洛林的住户渴慕插足德国怀抱。恰恰各别。为了处分这些住户对法国的爱国心扉，斯特拉斯堡（一个有一座傲睨一世的落寞卫城的城市）被“德意志的”爆炸弹犀利地滥轰了六天之久，城市被焚毁，大都白手空拳的住户被杀害！自然啦！这两省的版图先前有个时候曾经从属于早已寿终正寝的德意志帝国。因此，这块版图连同它统统的住户，看来应该当作德国不可掠夺的财产加以充公。如果依照古玩赏识家的想法还原昔日欧洲的舆图，那就千万不要健忘，先前勃兰登堡选帝侯曾以普鲁士领主身分作念过波兰共和国的藩臣。 但是，更多情绪的爱国者们要求占有阿尔萨斯—洛林德语区的根由是，此乃预防法国侵犯的“物资保证”。因为这种卑劣的话柄曾把许多头脑粗笨的东谈主弄得摸不着头脑，咱们认为有责任比较详实地谈谈这少量。 不容置疑，阿尔萨斯的一般地势（和莱茵河对岸相比而言），加上约在巴塞尔和盖默斯海姆之间的中途上有斯特拉斯堡这么一个 垒大城市，这就使法国入侵南德意志十分容易，而从南德意志入侵法国就特别困难。相通不容置疑，阿尔萨斯—洛林德语区并入德国，会大大加强南德意志的边防，因为那时南德意志将能够截止全部孚日山脉和作为北面关口樊篱的各个要地。如果梅斯也被并入，自然，法国两个主要的对德作战基地一时就都亏空了，但是这并弗成讳饰它在南锡或凡尔登建立新的基地。德国有科布伦茨、好意思因茨、盖默斯海姆、拉施塔特和乌尔姆等，这些基地都是用于对法国作战的，何况在此次构兵中都曾被充分地加以利用。如果德国连法国在这一地带仅有的两个还算是有价值的要地——斯特拉斯堡和梅斯——都不肯给它留住，那还有什么公谈可言？况且，斯特拉斯堡只好在南德意志与北德意志分裂的时候，才能使南德意志受到威迫。从1792年到1795年，南德意志一次也莫得从这方面受到侵犯，因为普鲁士其时参加了反对法国创新的构兵；但是，当普鲁士于1795年缔结了单独和约而把南边置诸度外的时候，南德意志立即受到以斯特拉斯堡为基地的侵犯，何况一直赓续到1809年。实践上，统一的德国任何时候都能够使斯特拉斯堡以及驻在阿尔萨斯的任何法国队列无以为害，办法是：把我方的全部队列集结在萨尔路易和兰谈之间——在此次构兵中就是这么作念的——并沿好意思因茨到梅斯的交通线艰巨或应战。只须德国的大部队列注重在那里，那么从斯特拉斯堡向南德意志进犯的任何法国队列，都有被从侧翼包围和被切拒却通线的危险。如果最近此次构兵讲授了什么东西的话，那就是讲授了从德国向法国艰巨较为容易。 但是，敦厚说，把军事上的推敲当成决定国界的议则，岂不完全是一件蠢事和期间特地吗？如果按照这条规则行事，那么奥地利就仍然有权要求取得威尼斯，要求取得明乔河一线；而法国就仍然有权为保护巴黎而要求取得莱茵河一线，因为巴黎从东北受到艰巨的危险，无疑比柏林从西南受到艰巨的危险要大。如果国界按军事利益来决定，那么这种要求就会无尽无休，因为任何一条阵线都势必有其谬误，都可能用再兼并一些邻近地区的办法加以改善；何况这种国界永远也无法最终地和公允地规定，因为每一次老是战胜者将就战败者接受我方的条件，从而播下新构兵的种子。 全部历史的教导就是这么。就统统这个词民族来说和就个东谈主来说都是如斯。为了掠夺对方的艰巨能力，就必须掠夺对方的退守工夫。不但要勒住对方的喉咙，而且要杀死对方。如果说往常有哪个战胜者曾经获取“物资保证”用以摧毁一个民族的力量的话，那就是拿破仑第一：他缔结过蒂尔西特和约，用这个和约来宰割普鲁士以及德国其余部分。关联词，几年之后，他那赫赫威势就像一根腐烂的芦苇似的被德国东谈主民摧毁了。普鲁士当今在它最纵容的幻想中能够或者勇于向法国索求的“物资保证”，难谈能够和拿破仑第一曾从德邦自身索求过的相比吗？结果也会是相通难受的。历史将来给予报应的时候，决不会是看你从法国割去了几许平方英里的土地，而是看你在19世纪下半叶再行推广抢掠政策的这种罪过有多大！ 条顿族的爱国喉舌们会说：但是你们不应该把德国东谈主同法国东谈主等量皆不雅呀。咱们所要的不是荣誉，而是安全。德国东谈主实质上是爱好和平的民族。在他们清醒的监护下，甚而抢掠行动也从未来构兵的原因变成了永久和平的保证。1792年为了用刺刀弹压18世纪创新这一崇高目标而侵入法国确自然不是德国东谈主呀！由于奴役意大利、压迫匈牙利和等分波兰而染污了双手的也不是德国东谈主呀！在德国现行军事轨制下，统统成年男人被分红现役常备军和归休常备军两部分，这两部分都必须绝对效用我方的天赐长上。这么的军事轨制自然是顾惜和平的“物资保证”，何况是闲雅的最终目标！在德国，也如在职何其它地点一样，有权势者的走卒老是用空幻的自我吹嘘毒化社会公论。 这帮德国爱国志士一看到法国的梅斯和斯特拉斯堡这两个要地就装出脑怒的形势，但是对于俄国在华沙、莫德林、伊万城等处修 普遍的退守工事体系，他们却不认为有什么不好。他们在波拿巴东谈主侵带来的恐怖景观眼前浑身发抖，而他们对于受俄皇监护的耻辱却若无其事。 在1865年，路易·波拿巴和俾斯麦曾相互作出保证，相通，在1870年，哥尔查科夫也和俾斯麦相互作出保证。从前，路易·波拿巴曾自鸣欢跃地认为1866年的构兵将使奥地利和普鲁士都疲惫不胜，因而使他成为德国的最高独揽，相通，当今亚历山大也自鸣欢跃地认为1870年的构兵将使德国和法国都疲惫不胜，因而使他成为西欧大陆的最高独揽。当年第二帝国认为我方弗成与北德意志联邦并存，如今专制的俄国也定会嗅觉到普鲁士带领的德意志帝国对它是一个威迫。这议是旧的政事轨制的规定。在这个旧轨制范围内，一国之所得即是他国之所失。沙皇能对欧洲发生极大的影响，是由于他对德国有传统的截止力。当俄国里面的那些火山似的社会力量有可能动摇专制轨制最深固的根基时，难谈沙皇能原意丧失他的这 外洋威势吗？俄国的报纸曾经用波拿巴的报纸在1866年构兵扫尾后所用的语气语言了。难谈条顿族的爱国志士真的以为他们迫使法国插足俄国的怀抱，就可以保证德国获取解脱与和平吗？如果德国在军事上的幸运、胜利后的自负以及王朝的狡计驱使下要去宰割法国，那么它就只好两条路可走。它必须不管四六二十四效率，公开充任俄国抢掠政策的用具，或者是稍经喘气之后再走时行准备进行另一次“退守”构兵，但不是进行那种新发明的“局部”构兵，而是进行种族构兵，即反对子合起来的斯拉夫语族和罗曼语族的各类族的构兵。 德国工东谈主阶级坚决撑持了它所无力讳饰的这场构兵，把这看作是争取德国落寞、争取法国和全欧洲从第二帝国这个可恶的梦魇的羁绊下解放出来的构兵。正是德国的产业工东谈主，和农业处事者沿途，撇下了半饥半饱的家庭而组成了勇猛的队列的主干。他们在外洋战场上有几许东谈主战死，而归国后还要有几许东谈主穷死饿死。是以他们当今也要求得到“保证”——保证使他们付出的无数罢休不致白搭，使他们获取解脱，使他们对波拿巴队列的胜利不会像1815年那样变成德国东谈主民的失败。而他们所要求的第一个这么的保证，就是给法国以光荣的和平并承认法兰西共和国。 德国社会民主工党中央委员会在9月5日发表了一个宣言，坚决要求这些保证。宣言说： “咱们抗议兼并阿尔萨斯—洛林。咱们了解咱们是代表德国工东谈主阶级语言的。为了法国和德国的共同利益，为了平和然解脱的利益，为了西方闲雅战胜东方犀利的利益，德国工东谈主决弗成容忍兼并阿尔萨斯—洛林......咱们将忠实地同咱们的全世界工东谈主同道们站在沿途，为无产阶级共同的国际行状而激越！” 不幸，咱们弗成指望他们马上获取收效。既然法国工东谈主在和平时期尚且弗成制止住侵犯者，那么德国工东谈主在军事狂热时期又如何会有更多的但愿制止住胜利者呢？德国工东谈主的宣言要求把路易·波拿巴当作普通违警引渡给法兰西共和国。他们的统率者却已在费事设法再行把他扶上土伊勒里宫的宝座，认为他是能葬送法国的最好东谈主选。但是不管如何，历史会讲授，德国工东谈主决不是像德国资产阶级那样由柔嫩的材料制成的。他们一定会尽到我方的责任。 咱们像他们一样为法国建立共和国而欢跃，但是同期咱们感到不安，咱们唯愿这种不安是无左证的。这个共和国并莫得推翻王权，而只是占据了它空出来的位子。它不是作为社会的胜利，而是作为民族的退守措施宣告成立的。它掌合手在一个临时政府手中；组成这个政府的，一部分东谈主是威信扫地的奥尔良党东谈主，一部分东谈主是资产阶级共和党东谈主，而后者中间某些东谈主的身上又在1848年六月举义时期留住了洗不掉的弊端。这个政府的成员之间的职务分派情形是不妙的。奥尔良党东谈主夺取了队列和捕快这么一些环节 点，而自称共和党的东谈主分到的则是那些说空论的部门。这个政府采选的当先几个方法曾经很清爽地标明，这个政府不单是从帝国那里承袭了一大堆残砖断瓦，而且还承袭了它对工东谈主阶级的惧怕。如果说当今他们以共和国的形式说了许多谣言，要求去作念终归是不可能作念到的事情，那么其目标不是为了组建“可能存在的”政府而掀翻一场喧嚣吗？这个共和国在它的某些资产阶级管理者的眼中，不是只是应当成为奥尔良王朝复辟的跳板和桥梁吗？ 由此可见，法国工东谈主阶级正处于极困难的境地。在目前的危机中，当敌东谈主险些曾经在敲巴黎城门的时候，一切推翻新政府的企图都将是萎靡的蠢举。法国工东谈主应该推广我方的公民职责，但同期他们不应当为民族历史上的1792年所眩惑，就像法国农民曾经为民族历史上的第一帝国所欺诈那样。他们不应当重叠往常，而应当树立未来。唯愿他们安祥而且坚决地利用共和国的解脱所提供的契机，去加强他们我方阶级的组织。这将赋予他们以海格立斯般的生力军，去为法国的 兴和咱们的共同行状即处事解放的行状而斗争。共和国的运谈要靠他们的力量和机灵来决定。 英国工东谈主曾经采选了一些方法，以求用外部的有用压力来将就他们的政府改换不肯承认法兰西共和国的立场。英国政府当今迟迟未定，粗略是想以此为反雅各布宾构兵，为我方往常承认政变时所进展的不体面的急性立场弥补罪行吧。此外，英国工东谈主要求他们的政府用一切力量反对肢解法国，而这种肢解是一部分英国报刊公然无耻地要求的。正是这部分报刊曾在整整年内把路易·波拿巴崇奉为欧洲的救主，何况活蹦乱跳地吟唱了好意思国陪同主的叛乱。当今，它们也像那时一样，为陪同主的利益卖力。 每一个国度的国际工东谈主协会支部都应当号召工东谈主阶级行动起来。如果工东谈主们健无私方的职责，如果他们采选气馁立场，那么当今这场可怕的构兵就只不外是将来的更可怕的国际构兵的序幕，何况会在每一国度内使刀剑、土地和本钱的主东谈主又一次获取对工东谈主的胜利。共和国万岁！
法兰西内战
致协会欧洲和好意思国举座会员
一1870年9月4日，当巴黎工东谈主宣告成立共和国而险些坐窝受到法兰西举国一致欢跃的时候，有一伙钻营禄位的讼师——梯也尔是他们的政事家，特罗胥是他们的将军——占据了市政厅。那时他们的头脑里充满着这么一种迷信，即巴黎在一切历史危机时期负有代表全法国的就业，是以他们以为只须出示他们业已失效的巴黎议员文凭，就足以使他们僭取到的法兰西统率者头衔正当化。在这伙东谈主上台五天以后，咱们在对于前次构兵的第二篇宣言中曾经向你们说明他们究竟是些什么东谈主了。但是，其时巴黎处在措手不足情状下，工东谈主阶级的着实领袖们还关在波拿巴的监狱里，而普鲁士队列又曾经向巴黎开来，是以巴黎容忍了这些东谈主掌合手政权，不外附有一个明确的条件，就是他们只可为国防的目标运用这个政权。关联词要保卫巴黎，就弗成不武装它的工东谈主阶级，把他们组织成为一支有战斗力的军事力量，何况就在构兵中锻练他们的队列。但是，武装巴黎无疑是武装创新。巴黎战胜普鲁士侵犯者，无 是法国工东谈主战胜了法国本钱家过火国度寄生虫。国防政府在民族义务和阶级利益之间的这一冲突中，莫得有顷的迟疑便把我方变成了卖国政府。 他们所采选的第一个方法，就是派梯也尔遍访欧洲列国宫廷，以把共和国换成王国为条件，乞求斡旋。巴黎被围四个月以后，他们就认为运行驳倒顺从的符合时机曾经到来了，那时特罗胥在一次有茹尔·法夫尔过火它同寅在场的场合，向约聚的巴黎区长们讲了如下一席话： “我的同寅们在9月4日当晚向我建议的第一个问题就是：巴黎究竟有莫得可能经受住普鲁士队列的围困？我其时绝不迟疑地作了否认的谜底。当今在座的同寅中，有几位会讲授我说的是真话，何况会同意我扶植这个看法。我那时对他们就是这么说的：在目前的情况下，巴黎想要经受住普鲁士队列的围困，那将是一件蠢举。自然，我其时加了一句：这可能是一件勇猛的蠢举，但终究不外是蠢举云尔……事变的发展〈由他我方规划的〉并莫得推翻我的预见。” 特罗胥的这篇玄机而简短的演讲词，自后由其时在场的一位区长科尔邦先生公布了。 可见，还在共和国宣告成立确本日晚上，特罗胥的同寅曾经知谈他的“计算”就是使巴黎顺从。如果国防真的不单是是梯也尔和法夫尔一流东谈主图谋私东谈主统率地位的幌子，那么9月4日一步登天的那些东谈主在9月5日就应该引退，把特罗胥的“计算”告诉巴黎东谈主民，让他们要么立即顺从，要么我方掌合手我方的运谈。那些无耻的骗子并莫得这么作念，而是决定要让巴黎饱尝饥饿和残杀的不愉快，借以治好巴黎爱干勇猛蠢举的毛病，同期用一些堂而皇之的宣言来欺蒙它，说特罗胥这个“巴黎总督是永远不会顺从的”，酬酢部长茹尔·法夫尔“决不会让出咱们的一寸版图，决不会让出咱们碉堡上的一块石头”。而这团结个茹尔·法夫尔在给甘必大的一封信中却承认说，他们“退守”的不是普鲁士的士兵，而是巴黎的工东谈主。被特罗胥十分雅致地委以巴黎军权的那些波拿巴强盗们，在统统这个词巴黎被围期间，在他们我方东谈主相互的通讯里，用粗鲁的语言对他们深知内幕的这种滑稽退守大加朝笑（见公社《公报》上公布的巴黎卫戍军炮兵司令、荣誉军团大十字勋章获取者阿尔丰斯·西蒙·吉奥写给炮兵师将军苏桑的信）。到1871年1月28日，骗子们终于丢开了假面具。国防政府顺从了，它视止境的自甘辱没为着实的豪杰行动，变成了由俾斯麦的俘虏组成的法国政府——这么一个辱没的变装，甚而连路易·波拿巴在色其时都未敢承当。这批顺从派在叁月十八日事变以后仓皇逃往凡尔赛，把足以讲授他们的卖国勾当的一些文献遗落在巴黎手中。正如公社在致外省的宣言中所指出的那样，为了销毁这些文献，
“这些东谈主不吝把巴黎变为淹没在血海中的一堆瓦砾”。
国防政府的一些主要成员之是以一心要变成这么的结局，还有一些极特殊的个东谈主原因。 在停火协定订立以后不久，国民议会的一位巴黎议员米里哀尔先生（当今曾经被茹尔·法夫尔专门下令枪毙了）公布过许多可信的法律文献，讲授茹尔·法夫尔在与一个迟误在阿尔及尔的酒徒的太太姘居时，前后若干年间斗胆地对付伪造了一套文献，以他的私生子女的形式谋得了一大笔遗产，因而变成了一个富翁；自后在正当承袭东谈主建议诉讼时，只是由于波拿巴的法庭偏私他，他才莫得被揭穿。既然不管花多玩忽气进行诡辩也抹杀不了这些无可辩驳的法律文献，于是茹尔·法夫尔就生平第一次不启齿，静待国内构兵爆发，准备到那时候痛骂巴黎东谈主民是一帮擅敢反叛家庭、宗教、秩序和财产的逃犯。正是这个伪造文献犯在9月4日后刚一掌权，就出于同情而立即开释了皮克和塔伊费，这两个东谈主是在帝国期间就在《旌旗报》丑闻中因伪造文献而被判了罪的。这两位先生中的一位，即塔伊费，竟敢在公社时期回到巴黎，公社立即又把他送回了监狱。而这个时候，茹尔·法夫尔却在国民议会讲坛上高声喊叫：巴黎正在开释一切囚犯！ 厄内斯特·皮卡尔，国防政府中的这位约·密勒，在帝国期间曾钻营内政大臣而莫得收效，当今自命为共和国的财政部长。他是一个叫作阿尔图尔·皮卡尔的东谈主的哥哥。阿谁阿尔图尔·皮卡尔曾因欺诈而被逐出巴黎交易所（见1867年7月31日巴黎捕快局的申诉），何况因在职动产信用公司的一个分公司（帕勒斯特罗街5号）司理时盗用30万法郎被判有罪，造孽事实是他我方供认的（见1868年12月11日捕快局的申诉）。厄内斯特·皮卡尔正是指派这个阿尔图尔·皮卡尔担任他主办的《解脱选民》的编缉。财政部的这份报纸用官方谣喙来误导一般的交易所投契者，而阿尔图尔·皮卡尔则在财政部和交易所之间不竭南来北往，利用法国队列的惨败发家。这一双宝贝兄弟的全部财务信件都落到公社手里了。 茹尔·费里在9月4日以前是个一文不名的讼师，在围城期间以巴黎市长身分千方百计地利用饥荒搜刮了大笔财帛。他将来不得不派遣他乱政溺职的那一天，就是他受制裁的一天。 这些东谈主只可够在巴黎变成废地时得到假释证[1]；他们正值是俾斯麦所需要的东谈主。经过一番再行捣鼓，一向躲在发踪指示政府的梯也尔当今成了政府的首级，而假释犯们则成了部长。 梯也尔这个侏儒怪物，快要半个世纪以来一直受法国资产阶级的倾心珍爱，因为他是这个资产阶级的阶级退让的最完备的想想代表。还在他成为国度要东谈主以前，他作为一个历史学家就曾经显显示说谎才能了。他的政事糊口的纪录就是一部法国灾难史。1830年以前，他和共和党东谈主混在沿途，在路易－菲利普统率期间，他背弃了他的恩东谈主拉菲特而谋得了首相的位置。为了取悦于国王，他煽起了难民暴动来反对僧侣，因而使奥塞鲁瓦的圣日耳曼教堂和大主教的宅邸遭受了强抢；何况在对付贝里公爵夫东谈主这件事情上充任了特务大臣和检验她身 的监狱产婆的变装。特朗斯诺南街上屠杀共和党东谈主的事件以及接着颁布的针对新闻出书和结社职权的可憎的九月规则，都是他一手干出的。1840年3月，他再度出任首相，以他的修建巴黎退守设施的计算震 了全法国。在共和党东谈主指责这个计算是一个危害巴黎解脱的恶毒狡计时，他在众议院中回应谈：
“什么话？你们竟以为一修建城防设施就会危害解脱！滥觞，对任何一个可能存在的政府来说，你们如果假设它有朝一日会企图用炮轰都门的办法来保全我方，那你们就是在诽谤它……殊不知这么一个政府在胜利后将会比在胜利前愈加百倍地不可能存在。”
汤加丽是的，除了预先已将炮台交给普鲁士东谈主的政府，再莫得哪一个政府勇于从这些炮台轰击巴黎。 1848年1月，当炮弹国王在巴勒莫城发轫的时候，早已莫得官位的梯也尔又在众议院中发表了演说： “诸君先生！你们都知谈在巴勒莫发生的事情。一外传有一个大城市竟被勾通轰击了48小时之久，你们人人都感到惶恐〈从议会的兴味兴味上说〉。是被谁轰击的呢？是被诈欺构兵职权的外敌轰击的吗？不是的，诸君先生，是被它我方的政府轰击的。为什么？就是因为这个不幸的城市要求享有我方的职权。好啊，就是为了要求享有我方的职权，就遭受了48小时的轰击……请允许我向欧洲的公论命令。挺身而出，从这个也许是欧洲最伟大的讲坛上，用大怒的言辞〈可以，是用言辞〉来斥责这种行动，这就是对东谈主类的一个孝敬……当为我方的故国效过劳〈这是梯也尔先生从来莫得作念过的〉的埃斯帕特罗居摄王，想以炮轰巴塞罗那城来弹压那里的举义时，全世界各地都发出了共同的大怒的呼声。” 过了一年半，梯也尔先生曾经是法军炮击罗马的最狂热的辩白者之一了。其实，炮弹国王的舛错看来只是在于他的轰击莫得越过四十八小时云尔。 二月创新前几天，因被基佐弄得历久没官作念没财发而满腹忿懑的梯也尔，一嗅到东谈主习惯暴将临的气味，就用那曾使他获取“蝇子米拉波”混名的假豪杰腔调在众议院中宣称： “我属于创新 ，不但属于法国的创新 ，而且也属于全欧洲的创新。我但愿创新政府留在和善派的手中......但是，即令这个政府落到了猛烈东谈主物以至激进派的手中，我也决不因此扬弃我的行状，我将永远属于创新。” 二月创新爆发了。创新莫得像这个小矬子所空想的那样，把基佐内阁换成梯也尔内阁，而是以共和国代替了路易－菲利普。在东谈主民胜利的第一天，他小心翼翼地规避了起来，岂知工东谈主们对他的贱视已使他不会受到他们泄恨的处置了。自然如斯，尽管他有神奇的勇敢，他还是赓续避免在人人场合敬小慎微，直到六月屠杀为他这种东谈主的行为扫清谈路的时候为止。那时，他就成了秩序派过火议会制共和国的首级。这个议会制共和国事一种无名的空位王朝，在这个空位王朝时期，统率阶级的统统争强好胜的派系漆黑相互勾通起来压制东谈主民，同期它们又因各自企图还原我方的王朝而相互倾轧。梯也尔那时也如当今一样责怪共和党东谈主，说他们是安稳共和国的惟一间断；他那时也如当今一样，对共和国说过当初刽子手对唐·卡洛斯说过的话：“我要杀你，是为了你好。”当今也和那时一样，他在取得胜利以后的第二天就禁不住高呼：帝国伟业已成。尽管梯也尔满口都是对于必不可少的解脱的空幻说教，而且他还对路易·波拿巴怀有有私怨，因为路易·波拿巴愚弄过他并一脚踢开了议会轨制——而这个小矬子心中明白，离开了议会那种东谈主为的气氛他就变得一钱不值——尽管如斯，第二帝国所干的一切可耻勾当都有他的参与：从法国队列占领罗马直到对普鲁士作战。他为对普构兵兴风作浪时拚命咒骂德国的统一——并不是把德国的统一看作隐蔽普鲁士专制轨制的假面具，而是看作对法国固有的保持德国分裂情状的职权的侵犯。他可爱用他那侏儒之臂在欧洲眼前挥舞拿破仑第一的宝剑——他在我方的历史着述中就一味替拿破仑第一擦皮靴——但是他的对外政策永远是把法国引到极点辱没的地步，从1840年的伦敦公约到1871年的巴黎顺从和目前这场内战都是如斯。在这场内战中，他得到俾斯麦的特准，驱 色当和梅斯的俘虏去攻打巴黎。自然他有临机制变的武艺，自然他的主张反 无常，但是此东谈主一世都极点墨守成规。可想而知，当代社会深档次的暗流水他永远闭眼不看，而形式上明摆着的最清爽不外的变化，亦然这么一个把头脑的全部活力都用来耍嘴皮的东谈主所深恶痛疾的。举例，他不倦地把一切偏离法国衰弱的保护关税轨制的东西都指斥为渎犯神明。他在当路易－菲利普的大臣时，曾经嘲骂铁路是荒谬的怪物；当他在路易·波拿巴期间处于反对派的地位时，他把任何鼎新法国迂腐的军事轨制的尝试都斥为大逆不谈。他在多年的政事糊口中，从来莫得办过一件哪怕是极微小的稍有实践公正的事情。梯也尔永远不忘的，只是对财富的龙蹲虎踞和对财富坐褥者的憎恨。他第一次当路易－菲利普的内阁首相时，穷得和约伯一样，而到任职时曾经成了百万富翁。在这团结个国王辖下终末一次当首相时（自1840年3月1日），他曾在众议院中被东谈主公开指责侵吞公款。对于这个指责，他就报以眼泪了事。眼泪这种东西对他也像对茹尔·法夫尔和任何别的鳄鱼一样，是随时都能拿出来的货色。在波尔多的时候，他为了使法国避免行将来临的财政崩溃而采选的第一个措施，就是给我方规定了300万法郎的年俸；这就是他1869年在他的巴黎选民们眼前当作前程描述出的阿谁“知人善任共和国”的全部内容。他的一个从前1830年的众议院同寅贝累先生（本东谈主是一个本钱家，关联词亦然巴黎公社的一个忠诚的委员），最近在一篇公开声明中对梯也尔说了如下一番话： “使处事受本钱的奴役，一向是你的政策的基础。从你看到处事共和国在巴黎市政厅内宣告成立的那一天起，你就莫得罢手过向法国叫喊：这些东谈主都是违警！” 梯也尔是一个计算政事小骗局的大众，一个失言弃义和卖身变心的老手，一个在议会党派斗争中施展细小权略、狡计诡计和卑劣伎俩的大师；执政时绝不迟疑地饱读吹创新，掌权时绝不迟疑地把创新插足血泊；他只好阶级偏见而莫得想想，只好虚荣心而莫得良心；他的政事糊口劣迹昭着，他的私生活相通为东谈主所不齿——甚而在当今，他处在法兰西之苏拉的位置上，仍难免要以其炫富夸贵之好笑烘托其一举一动之可恨。 不仅把巴黎而且把全法国都拱手交给普鲁士的巴黎顺从一举，是历时很久的一连串通敌卖国狡计勾当的总完结，这些狡计勾当，正如特罗胥我方所说，是9月4日的窃国大盗们在窃得政权确本日就运行推广的。另一方面，此次顺从又是他们在普鲁士撑持下对共和国和巴黎发动内战的起原。陷坑在顺从条件中就曾经布设好了。那时候，叁分之一以上的国土陷于敌东谈主手中，都门和外省的计议已被堵截，一切交通联结处于交加情状。在这种情况下，要选出法国的着实代表是不可能的，除非有充分的时辰进行准备。正因为这么，是以在顺从书中就规定国民议会必须在一周之内选出；结果法国许多地区只是在选举前夜才得到要进行选举的音讯。何况，左证顺从书中的一项明确条规，选举这个国民议会惟一的目标就是为了决定和与战的问题，终末可能还要订立和约，就由它来订立。东谈主民弗成不嗅觉到：停火要求曾经使构兵根柢不可能赓续下去，而为了批准俾斯麦强加给法国的和约，法国最坏的东谈主就是最好东谈主选。但这些预先采选的办法还弗成使梯也尔定心，于是他在停火的神秘尚未晓谕巴黎以前，就上路到各省去作竞选旅行，以便在那些地点把正宗派回生起来。必须让这一片和奥尔良派沿途替换其时已无法驻足的波拿巴派。梯也尔对他们并不发怵。这个正宗派成为当代法兰西政府是不可能的事，是以作为敌手也就不足为患；而它在行动时，用梯也尔我方的话（1833年1月5日在众议院的发言）来说，
“一向只靠三个招数：入侵异国、发动内战、制造无政府情状”。
可见，充任反创新用具，还有哪个党派比这个党派更合适呢？正宗派当真相信，他们期望已久的昔日的千年王国就要重现。真的，法国已沦于外敌的铁蹄之下，帝国被推翻了，波拿巴被俘虏了，而正宗派则再行站起来了。显明，历史的车轮曾经向后倒转，回到了1816年的“无双议院”。在1848—1851年的共和国时期的国民议会中，代表正宗派的是他们中一些颇有修养和敷裕议会斗争经验的东谈主物；当今挤进来的都是这个党派的寻常无为之辈，即法国的统统布索那克。 当这个“乡绅议会”在波尔多刚刚开会的时候，梯也尔甚而莫得让他们进行议会议论就干脆告诉他们，必须坐窝接受初步和约的要求，因为只好这么，普鲁士才会准许他们发动反对共和国过火堡垒巴黎的构兵。反创新势力实在弗成再踟蹰时辰了。第二帝国已使国债加多了一倍多，使统统的大城市都背上了千里重的地点债务。构兵止境地加剧反璧负，冷凌弃地破费了天下的财路。变成彻底崩溃的是，普鲁士的夏洛克手持单据恐吓服待他在法国土地上的50万队列的粮饷，要求支付他的亿赔款，对其中留待以后分期录用的款额加收5%的利息。由谁来支付呢？只好用暴力推翻共和国，财富占有者才有但愿把他们我方所发动的构兵的用度转嫁到财富坐褥者的肩上。是以，法国的大歇业就促使地产和本钱的这班爱国的代理东谈主，在异邦侵犯者的监视和卵翼下把对外构兵变成一场国内构兵——一场陪同主叛乱。 有一个巨大的间断退却这个狡计的完毕，这就是巴黎。灭亡巴黎的武装，是保证收效的首要条件。因此，梯也尔要求巴黎放下火器。接着就发生了一系列令巴黎东谈主气忿的事情：“乡绅议会”进行纵容的反共和国请愿行为；梯也尔本东谈主对共和国的正当地位含糊其词；巴黎面对砍去头颅取消都门地位的威迫，奥尔良分子被任命为驻外使节；杜弗尔就生意单据超期和房租拖欠问题建议的规则给巴黎工生意带来歇业；普耶－克尔蒂埃要求岂论任何出书物一律每本纳税两生丁；布朗基和弗路朗斯被判死刑；共和派报纸被查禁；国民议会迁到凡尔赛；当初由八里桥伯爵宣布而在9月4日取消了的戒严又再行还原；十二月分子维努瓦被任命为巴黎总督，帝国时期的宪兵瓦朗坦被任命为捕快局长，耶稣会会士奥雷尔·德·帕拉丹将军被任命为巴黎国民自保军总司令。 当今咱们要向梯也尔先生和他辖下的国防东谈主士们建议一个问题。人人知谈，梯也尔通过他的财政部长普耶－克尔蒂埃先生谈妥了一项为数20亿的借债。咱们要问： （１） 说在这笔生意中，安排了几亿 金以饱梯也尔、茹尔·法夫尔、厄内斯特·皮卡尔、普耶－克尔蒂埃和茹尔·西蒙的私囊，此事是的确假？ （２） 说只好在“放心”巴黎以后才支付这笔借债，此话是虚是实？ 不管如何，此事必为某种原因所迫，因为梯也尔和茹尔·法夫尔已用波尔多议会大多数的形式绝不汗下地乞求普鲁士队列立即占领巴黎。但是，俾斯麦的算盘不是这么打的，他回到德国以后对法兰克福那些诚意叹服的凡人们公开辟表的那一番嘲讽性的言论就标明了这少量。
二武装的巴黎是完毕反创新狡计的惟一严重间断。因此必须灭亡巴黎的武装。在这少量上，波尔多议会是很坦率的。如果乡绅议员们的狂暴饱读噪还令东谈主听不出是以然，那么梯也尔把巴黎交给十二月分子维努瓦、波拿巴宪兵瓦朗坦和耶稣会会士奥雷尔·德·帕拉丹将军叁东谈主捣鼓，则已令东谈主弗成再有涓滴怀疑了。但是，狡计分子们在狂傲地摆出灭亡巴黎武装这一着实目标的同期，却以一 端露骨、极点卑劣的谣喙作为要求巴黎放下火器的借口。梯也尔说，巴黎国民自保军的大炮是属于国度的，必须交还给国度。事实是这么的：从顺从的那一天起，巴黎就已严加戒备，因为在顺从的时候，俾斯麦的俘虏们一方面署名归押把法国拱手交出，一方面却为我方保留了一支东谈主数广大的警卫部队，目标绝不含糊，就是为了威迫巴黎。国民自保军进行了改选，把最高指点权交给了由国民自保军举座官兵（某些旧波拿巴队列残部除外）共同选出的中央委员会。在普军开进巴黎的前夜，中央委员会设法把顺从派故意放手在普军行将进驻的那些街区过火控制的大炮和机关枪运到了蒙马特尔、贝尔维尔和拉维莱特。这些火器是由国民自保军筹款置备的。在1月28日的顺从书中，厚爱承认这些火器是国民自保军自有的财产，因而莫得列入应该缴给胜利者的属于政府的火器总额之内。梯也尔实在找不出什么借口，哪怕是最易被看透的借口来对巴黎开战，因此他只好选拔明火执械地撒谎的工夫，说什么国民自保军的大炮是国度的财产！ 夺取大炮显明只是全面灭亡巴黎武装，因而也就是灭亡9月3日创新武装的一个起原。但是，此次创新曾经成为法国的正当局面。此次创新所产生的共和国，已在顺从书上由胜利者给予承认。在顺从以后，它又取得了异邦列强的承认；并用它的形式召集了国民议会。9月4日的巴黎工东谈主创新，是波尔多国民议会过火行政当局的惟一正当据。如果莫得9月4日的创新，这个国民议会就得立即让位给1869年在法国东谈主统率下而不是在普鲁士东谈主统率下由普选产生的、自后被创新将就驱散的立法团。梯也尔和他的那帮假释犯们就得设法求得一张由路易·波拿巴签发的护身证件，以免资料跋涉赶赴卡宴。合手有全权可以同普鲁士媾和的国民议会，不外是此次革掷中的一个插曲，而创新的着实完毕者仍然是武装的巴黎。正是巴黎发动了此次创新，为此次创新忍受了五个月的围困和饥饿的灾难，何况不顾特罗胥的计算而以我方的持久抵抗使外省有可能进行顽强的自保构兵。而当今，这个巴黎或者是按照波尔多那帮抗争陪同主的轻侮命令放下火器，承认9月4日的创新只不外意味着使政权从路易·波拿巴手里转到那些同他竞争的保皇党东谈主手里；或者是必须挺身而出，以自我罢休的精神来保卫法国。但是，如果不消创新工夫摈斥那些产生了第二帝国并在帝国卵翼下达到彻底腐朽地步的政事条件和社会条件，要转圜法国于危一火并使之获取重生是不可能的。受过五个月饥饿煎熬的巴黎，有顷都莫得迟疑。它勇猛丧胆地决心经受抗击法国狡计分子的一切风险，尽管其时有普鲁士的大炮从它我方的炮台上威迫着它，也在所不顾。但是，中央委员会极不肯巴黎被推入一场内战，因此，不管国民议会如何寻衅，不管行政当局如何僭越权限，也不管队列在巴黎城内和巴黎周围的集结变成多大威迫，它仍然扶植采选纯碎退守的立场。 于是梯也尔发动了内战：他派维努瓦率领一大群捕快和几个战斗团去夜袭蒙马特尔，企图出其不料地夺走国民自保军的大炮。人人知谈，由于国民自保军的抵抗和战斗团士兵对东谈主民的同情，这个企图莫得得逞。奥雷尔·德·帕拉丹事前曾经印好了胜利公报，梯也尔曾经经谋略好了宣布他的政变措施的告示。当今这些只好都换成梯也尔的一项声明。声明说，他作出了宽宥的决定：让国民自保军保留他们的火器。他何况还说，相信国民自保军会拿着这些火器团结在政府周围来反对叛乱分子。在30万国民自保军中，只好300东谈主响应了这个号召，团结在小矬子梯也尔的周围来反对他们我方。光荣的3月18日工东谈主创新完全掌合手了巴黎。中央委员会就是创新的临时政府。欧洲一时似乎怀疑它新近在政事上和军事上经历的惊东谈主剧变到底是真的，还是早已消逝的旧事的梦境。 从3月18日到凡尔赛队列进入巴黎，无产阶级的创新完全莫得出现像“上等阶级”的创新，特别是反革掷中极为常见的那种暴行，因而它的敌东谈主除了收拢勒孔特和克莱芒·托马两将军的被杀和旺多姆广场事件，是找不到任何借口来表露气忿的。 勒孔特将军是参加夜袭蒙马特尔的波拿巴军官之一，他曾四次命令第八十一战斗团开枪射击聚合在皮加尔广场上的手无寸铁的群众，而当士兵们拒接推广他的命令时，他就各类瑕瑜他们。是他我方的士兵莫得射击妇孺而把他枪毙了。士兵们在工东谈主阶级的敌东谈主的练习下所养成的树大根深的习性，自然不可能在他们转到工东谈主方面来的逐个刹那就改换。克莱芒·托马亦然被这些士兵正法的。 克莱芒·托马“将军”往常是一个不得志的军需中士，在路易-菲利普统率的后期进入共和派的《国民报》报馆，为这家非常好斗的报纸充任责任代理东谈主（gerant responable）和决斗打手的双重变装。二月创新以后，《国民报》这派东谈主掌合手了政权，他们便让这位先前的军需中士白衣苍狗而成为将军。这是六月屠杀前夜的事情。他和茹尔·法夫尔一样，是此次事件的阴狠毒辣的规划东谈主之一，亦然此次屠杀的最卑劣的刽子手之一。在此以后，他带着他的将军头衔灭亡了很久，直到1870年11月1日才又不甘落寞。在这前一天，被执于市政厅中的国防政府曾向布朗基、弗路朗斯和其它工东谈主代表庄严地允诺，把他们打劫的政权转交给将由巴黎解脱选出的公社。但是，国防政府并莫得履行我方的诺言，却驱使特罗胥的布列塔尼部队——他们当今代替了波拿巴辖下的科西嘉部队——去蹂躏巴黎。只好塔米西埃将军一东谈主不肯以这失言弃义的勾当来污染我方的名誉，辞去了国民自保军总司令的职务。代替他担任这个职务的克莱芒·托马便又当上了将军。他在职总司令的统统这个词期间，不向普军作战，而向巴黎国民自保军作战。他退却巴黎国民自保军全面武装，煽动国民自保军中的资产阶级营和工东谈主营相互争斗，他清洗反对特罗胥“计算”的军官，而且偏巧把那些勇猛善战、当今连最凶顽的敌东谈主也为之惶恐的无产阶级营，诬蔑为怯阵而加以驱散。克莱芒·托马感到十分欢跃的是，他又再行赢得了他在六月屠杀事件中享有的巴黎工东谈主阶级大仇东谈主的盛誉。就在3月18日的前几天，他向陆军部长勒夫洛呈递了他一手炮制的“彻底消灭巴黎暴民之la fine fluer（精深）”的计算。在维努瓦吃了败仗以后，他却偏专爱到场充任业余特务。中央委员会和巴黎工东谈主对克莱芒·托马和勒孔特两东谈主被杀应负的责任，就像威尔士亲王夫东谈主驾临伦敦时对被挤死者的运谈应负的责任一样。 所谓在旺多姆广场上屠杀白手空拳的公民，那是个神话。梯也尔先生和乡绅议员们在议会中决不说起此事，只让那些欧洲报界的走卒去传播。“秩序东谈主物”，即巴黎的反动分子，听到3月18日胜利的音讯时吓得全身发抖。在他们看来，这是东谈主民报复的时刻终于到来的信号。从1848年六月经件到1871年1月22日惨遭他们杀害的那些死者的冤魂，都浮当今他们目前。但他们受到的处分只是是这场恐吓。甚而捕快也莫得受到应有的处置——灭亡武装关起来，反而是巴黎为他们掀开城门，让他们安心撤往凡尔赛。不仅莫得震动“秩序东谈主物”一根毫毛，反而容忍他们集结起来并在巴黎的正中心偷偷地占据不啻一个据点。中央委员会的这种宽宥立场，武装工东谈主的这种陂湖禀量，与“秩序党”的格调差据太大了，以致“秩序党”竟误认为这只是工东谈主自感苍老的进展。于是他们就产生了一个愚蠢的计算——试图在举行徒手的游行请愿的幌子下作念到维努瓦用大炮和机关枪所莫得作念到的事情。3月22日，从富东谈主区里蒸蒸日上地走出了一群风格十足的东谈主物，队列里完全是纨肖阔少，领头的是埃克朗、科特洛贡、昂利·德·佩恩之流这么一些知名的帝国猪仔。这一帮流氓苍老地以和平请愿游行作幌子，漆黑佩戴杀东谈主凶器，在街上排队行进，遭遇单独值勤的国民自保军旁观兵和哨兵，就加以凌辱并缴械。他们走出和平街时高喊着“打倒中央委员会！打倒杀东谈主犯！国民议会万岁！”企图冲过岗哨的警告线，出其不料地占领设在旺多姆广场上的国民自保军总部。国民自保军在受得手枪射击后，按旧例发出sommations（在法国相等于英国的骚取缔令），此措施无效，国民自保军的将领才下令开枪。一滑枪就打得这群愚蠢的天孙令郎抱头鼠窜，而这些家伙蓝本以为只须一摆出他们的“风格”来，就会对巴黎创新产生出像约书亚的羊角声对耶利哥城墙所产生的那种影响。国民自保军方面有两东谈主被这些窜逃分子打死，有九东谈主受重伤（其中一东谈主是中央委员会委员）。在这帮家伙此次立功立事的现场，到处都摈弃有手枪、匕首和拐杖刀这类讲授他们“徒手”举行“和平”请愿游行的证物。当1849年6月13日国民自保军为抗议法军罪孽深沉地转折罗马而举行着实的和平请愿游行时，其时的秩序党的将军尚加尔涅曾被国民议会特别是被梯也尔先生崇拜为社会救星，因为他让我方的队列从四面八方冲击白手空拳的群众，用枪击、刀斩和马踏来对付他们。巴黎其时宣布了戒严。杜弗尔仓猝在国民议和会过了许多新的弹压规则。新的逮捕，新的放逐，新的恐怖统率运行了。但是当今“下第阶级”处理这么的事情却天壤悬隔。1871年的中央委员会干脆就莫得去搭理那些“和平请愿”的豪杰们，结果只是过了两天他们就又能够纠合在沿途，在舟师上将赛塞率领下来了一次武装请愿。东谈主所共知，那次请愿以窜逃凡尔赛完结。当梯也尔通过偷袭蒙马特尔曾经发动了内战的时候，中央委员会却不肯把这场内战打下去，因而犯了一个致命的特地，即莫得坐窝向其时毫无退守能力的凡尔赛进军，一举闹翻梯也尔和他的那帮乡绅议员们的狡计。中央委员会莫得这么作念，反而原意秩序党在3月26日的公社选举中再次进行较量。这一天，“秩序东谈主物”在巴黎各区政府同他们的过分优容的战 者互谈和善的妥协之词，可他们内心里却嚼齿穿龈地发誓，时机一到定要将对方消灭干净。 当今来望望这幅丹青的背面吧。梯也尔在四月初第二次对巴黎开战。被送到凡尔赛去的第一批巴黎俘虏，受到了令东谈主发指的冷酷荼毒，而厄内斯特·皮卡尔则两手插在裤袋里，在他们眼前踱来踱去，败坏耍笑他们，梯也尔夫东谈主和法夫尔夫东谈主由她们的贞（？）女们蜂拥着，站在阳台上鼓掌喝采，观赏凡尔赛强盗的暴行。被俘的战斗团士兵都被冷情地屠杀。咱们勇猛的一又友、铸工杜瓦尔将军莫得经过任何审讯就被枪毙了。加利费——这是个靠我方那位因在第二帝国闹宴上无耻卖弄色相而出名的太太吃饭的东谈主——在一篇公告中显示，他曾下令把被他的士兵突袭缴械的一小队国民自保军连同队长和副队长一并杀害。维努瓦这个潜逃者，因发布把在公社战士当中抓到的战斗团士兵一律枪毙的通饬，被梯也尔授予荣誉军团大十字勋章。宪兵德马雷也被授勋，因为他背恩负义，像屠户一样把崇高而粗野的弗路朗斯，即在1870年10月31日救了国防政府头目们的命的阿谁弗路朗斯，剁成了碎块。梯也尔在国民议会摇头晃脑地大谈此次屠杀事件的“令东谈主愉快的细节”。议会里的一个小矬子果然得以饰演跛帖木儿的变装，他因此而忘乎是以，对勇于向他这个卑劣轻飘的东谈主物造反的东谈主，竟掠夺他们依闲雅构兵议则所应享有的一切职权，救护站中立权也包括在内。再莫得比伏尔泰所预见的这种得以暂时败坏阐发其老虎本能的山公愈加可恶的了（见附录第３５页）。 4月7日的公社规则宣布采选报复措施，声明公社有责任“保护巴黎不受凡尔赛匪帮的犀利虐杀，要以眼还眼，以牙还牙”。在公社颁布了这个规则以后，梯也尔并未罢手对被俘者的犀利荼毒，甚而在他的公报上这么侮辱他们说：“正派东谈主士还从未这么痛心性目击过代表一种堕落的民主制的如斯堕落的相貌”——所谓正派东谈主士就是像梯也尔和他的内阁里的假释犯那样的东谈主。不外，枪杀俘虏还是暂时罢手了一下。但是，当梯也尔和他的那些十二月将军们发现公社的报复规则只不外是缺乏的威迫，连在巴黎抓到的假扮国民自保军的宪兵特务和身上搜出点火弹的捕快都得到了饶命，他们坐窝就又运行大都枪杀俘虏，何况直到杀完为止。规避有国民自保军的房屋，被宪兵团团围住，浇上煤油（此种办法在这场构兵中首次使用），放火点火；烧焦的尸 自后被特尔纳街区的印刷厂救护队运走了。4月25日，有四名国民自保军在贝尔－埃皮纳向一队马队顺从，自后被这队马队的队长（加利费的好部下）开枪一个个打倒在地。这四个受害者中有一个被认为已打死了的名叫舍弗尔的东谈主，爬回到巴黎的前哨地点，向公社的一个委员会证实了此事。当托伦就这个委员会的申诉向陆军部长勒夫洛建议驳诘时，乡绅议员们用叫喊声盖住他的发言，何况不让勒夫洛回答。对于他们“光荣的”队列说来，驳倒它的行动就是对它的侮辱。梯也尔的公报宣布在穆兰－萨凯用刺刀杀死睡梦中的公社战士和在克拉马进行集体枪杀这种事件时所用的粗率口 ，甚而使不大敏锐的伦敦《泰晤士报》也为之惶恐。但是今天要试图逐个列举出那些轰击巴黎、在异邦侵犯者卵翼下发起陪同主叛乱的东谈主们刚刚才运行的暴行，那是好笑的。面对这一切惨象，梯也尔健忘了他曾用议会辞令表白他对我方侏儒之肩所负的重任感到心烦意冗，果然在我方的公报上扬扬欢跃地说l'Assemblee siege paisiblement（议会一片和平气氛），他还不竭地大摆酒菜，时而同他的十二月将军们浩饮，时而同德国王公们欢宴，以此来讲授他依然健啖如初，甚而勒孔特和克莱芒·托马两东谈主的鬼魂也莫得败坏他的胃口。
三1871年3月18日黎明，巴黎被“公社万岁！”的雷鸣般的呼声 醒了。公社，这个使资产阶级的头脑如何也捉摸不透的怪物，究竟是什么呢？ 中央委员会在它的3月18日宣言中写谈：“巴黎的无产者，目击统率阶级的窝囊和叛卖，曾经懂得：由他们我方亲手掌合手人人事务的带领以挽救时事的时刻曾经到来……他们曾经懂得：夺取政府权力以掌合手我方的运谈，是他们无可推卸的职责和绝对职权。”
但是，工东谈主阶级弗成简单地掌合手现成的国度机器，并运用它来达到我方的目标。
中央集权的国度政权连同其遍布各地的机关，即常备军、捕快局、官厅、陶冶和法院——这些机关是按照系统的和等第的单干议则建立的——发源于专制帝王制期间，其时它充任了新兴资产阶级社会反对封建轨制的有劲火器。但是，领主职权、地点的特权、城市和行会的把持以及地点的法则等这一切中叶纪的垃圾还遏制着它的发展。18世纪法国创新的大扫帚，把统统这些往常期间的残余都扫除干净，这么就从社会基地上捣毁了那些妨碍建立当代国度大厦这个表层建 筑的终末间断。当代国度大厦是在第一帝国时期建立起来的，而第一帝邦自身又是从半封建的旧欧洲反对当代法国的几次同盟构兵中产生的。在以后各个时期的政事统制下，政府都被置于受议会截止，即受有产阶级平直截止的地位。它不但变成了巨额国债和苛捐重税的温床，不但由于领有令东谈主倾心的官职、财富和权势而变成了统率阶级中各不相让的党派和冒险家们相互争夺的对象，而且，它的政事性质也跟着社会的经济变化而同期改换。当代工业的逾越促使本钱和处事之间的阶级对立更为发展、扩大和深化。与此同步，国度政权在性质上也越来越变成了本钱借以压迫处事的天下政权，变成了为进行社会奴役而组织起来的社会力量，变成了阶级专制的机器。每经过一场标志着阶级斗争前进一步的创新以后，国度政权的纯碎压迫性质就泄漏得愈加凸起。1830年的创新使政权从田主手里转到了本钱家手里，也就是从与工东谈主阶级较远的敌东谈主手里转到了工东谈主阶级的更为平直的敌东谈主手里。资产阶级共和党东谈主以二月创新的形式夺取了国度政权，何况利用这个政权进行了六月屠杀，从而向工东谈主阶级讲授，“社会”共和国就是保证使他们遭受社会奴役的共和国；向资产阶级的大都保皇派和田主阶级讲授，他们尽可以定心性让资产阶级“共和党东谈主”去操治理国度之心，得治理国度之利。但是，资产阶级共和 东谈主在建树了他们惟一的六月勋业以后，不得不从“秩序”的前方退居后列——“秩序党”是一个由占有者阶级的统统相互倾轧的党派组成的一个定约，是在这些 派当今公开宣布的同坐褥者阶级的对抗中形成的。他们合资执政的最符合的体式就是由路易·波拿巴任总统的议会制共和国。他们这个议会制共和国事一个公开实行阶级恐怖和有意侮辱“群氓”的体制。如果说，像梯也尔所讲的那样，议会制共和国“使他们〈统率阶级的各个派系〉最不易分裂”，那么，它在这个东谈主数很少的阶级和这个阶级之外的统统这个词社会之间却挖了一谈范围。在以往各类体制下，统率阶级里面的分裂还使国度政权受到制约，当今由于这个阶级的联合，这种制约曾经消失了。由于存在着无产阶级起来造反的危险，联合起来的统率阶级已在冷酷冷凌弃地大肆利用这个国度政权作为本钱对处事作战的天下性火器。但是，统率阶级对坐褥者大众不竭进行的十字军诛讨，使它不仅必须赋予行政机关以越来越大的弹压之权，同期还必须把它我方的议会制堡垒——国民议会——自身在行政 关眼前的一切退守工夫一个一个地加以掠夺。结果，这个体现于路易·波拿巴其东谈主之身的行政机关把统率阶级一脚踢开了。“秩序党”共和国的自然产物就是第二帝国。 这个以政变为出身文凭、以普选为批准手续、以宝剑为权杖的第二帝国，宣称它倚靠农民阶级，即倚靠莫得平直卷入劳资斗争的广大坐褥者群众。它宣称它通过冲破议会轨制并因而冲破政府公开为有产阶级当奴仆的局面而转圜了工东谈主阶级。它宣称它以撑持有产阶级对工东谈主阶级的经济统率而转圜了有产阶级。终末，它宣称它通过为统统的东谈主还原了国度荣誉的幻觉，而把一切阶级联合了起来。事实上，帝国事在资产阶级曾经丧失统率国度的能力而工东谈主阶级又尚未获取这种能力时惟一可能的统率体式。全世界都欢验这个帝国，认为它是社会救主。在它的统率下，资产阶级社会免除了各类政事挂牵，得到了甚而它我方也空想不到的高度发展。工生意扩展到极大的限制；金融欺诈风行全世界；大众的繁重同无耻的穷奢极欲形成昭着对比。形式上高高凌驾于社会之上的国度政权，实践上正是这个社会最丑恶的东西，正是这个社会一切退让事物的温床。它自身的腐朽性以及它所转圜了的阿谁社会的腐朽性，恰恰被一心想把这个统率轨制的最高司令部从巴黎搬到柏林去的普鲁士的刺刀尽行戳穿了。帝国轨制是国度政权的最低贱的体式，同期亦然终末的体式。它是新兴资产阶级社会当作我方争取开脱封建轨制的解下班夫而运行缔造的；而郑重了的资产阶级社会终末却把它变成了本钱奴役处事的用具。 帝国的平直对立物就是公社。巴黎无产阶级在宣布二月创新时所呼喊的“社会共和国”标语，的 是但也只是是进展出这么一种微辞的意向，即要求建立一个不但取代阶级统率的帝王制体式、而且取代阶级统率自身的共和国。公社正是这个共和国的绝不含糊的体式。 既是旧政权中央政府所在地同期又是法国工东谈主阶级社会大本营的巴黎，手执火器奋起起义了梯也尔和乡绅议员们恢 并安稳帝国留给他们的这个旧政权的企图。巴黎是以能够起义，只是由于被围困使它开脱了队列并用主要由工东谈主组成的国民自保军来代替它。当今必须使这一事实成为轨制，是以，公社的第一个规则就是废除常备军而代之以武装的东谈主民。 公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员是负责任的，随时可以罢免。其中大多数自然都是工东谈主或公认的工东谈主阶级代表。公社是一个实干的而不是议会式的机构，它既是行政机关，同期亦然立法机关。捕快不再是中央政府的用具，他们坐窝被免除了政事职能，而变为公社的负责任的、随时可以罢免的就业主谈主员。统统其它各行政部门的官员亦然一样。从公社委员起，自上至下一切公职东谈主员，都只可领取相等于工东谈主工资的酬谢。从前国度的高官显宦所享有的一切特权以及公事津贴，都跟着这些东谈主物自身的消失而消失了。社会公职已不再是中央政府走卒们的独到物。不仅城市的管理，而且连先前由国度诈欺的全部创议权也都转归公社。 公社在取销了常备军和捕快这两支旧政府手中的物资力量以后，便紧急地入辖下手摧毁作为压迫用具的精神力量，即“僧侣势力”。方法是宣布陶冶与国度分离，并掠夺一切陶冶所占有的财产。教士们要再行过私东谈主的清修隐遁的生活，像他们的前驱者即使徒们那样靠信徒的救援度日。一切学校对东谈主民免费开放，完全不受陶冶和国度的干与。这么，不但东谈主东谈主都能受莳植，而且科学也开脱了阶级偏见和政府权力的镣铐。 法官的虚伪的落寞性被取消，这种落寞性只是他们用来隐蔽我标的往届政府奴颜市欢的假面具，而他们对于那些政府是轮番宣誓尽忠，然后又轮番背叛的。法官和审判官，也如其它一切公事东谈主员一样，今后均由选举产生，要负责任，何况可以罢免。 巴黎公社自然是要为法国一切大工业中心作榜样的。只须公社轨制在巴黎以及次一级的各中心城市确立起来，那么，在外省，旧的集权政府就也得让位给坐褥者的自治政府。在公社莫得来得及进一步加以阐发的天下组织纲目上说得十分清爽，公社将成为甚而最小墟落的政事体式，常备军在农村地区也将由入伍期限极短的国民军来代替。每一个地区的农村公社，通过设在中心城镇的代表会议来处理它们的共共事务；这些地区的各个代表会议又向设在巴黎的国民代表会议派出代表，每一个代表都可以随时罢免，并受到选民给予他的限权委托书（厚爱指示）的照料。仍须留待中央政府履行的为数未几但很环节的职能，则不会像有东谈主故意瞎掰的那样加以废除，而是由公社的因而是严格负责任的勤务员来诈欺。民族的统一不是要加以破坏，各别地，要由公社在体制上、组织上加以保证，要通过这么的办法加以完毕，即消灭以民族统一的 现者自居同期却脱 民族、凌驾于民族之上的国度政权，这个国度政权只不外是民族躯体上的寄生肉瘤。旧政权的熟识压迫性质的机关给予取销，而旧政权的合理职能则从僭越和凌驾于社会之上确当局那里夺取过来，反璧给社会的负责任的勤务员。普遍选举权不是为了每叁年或六年决定一次由统率阶级中什么东谈主在议会里当东谈主民的假代表，而是为了服务于组织在公社里的东谈主民，正如个东谈主取舍权服务于任何一个为我方企业招雇工东谈主和管理东谈主员的老板一样。人人都很清爽，企业也像个东谈主一样，在实践业务行为中一般都懂得在符合的位置上使用符合的东谈主，万一有错立即改良。另一方面，如果用等第授职制去代替普选制，那是最相背公社精神不外的。 一般说来，全新的历史创始都要遭到被误会的运谈，即只须这种创始与旧的、甚而曾经物化的社会生活体式可能有某些相似之处，它就会被误认为是那些社会生活体式的对应物。是以，这个新的、摧毁了当代国度政权的公社，就恰恰被误认为是那当先产生于当代国度政权之先、而后又成为当代国度政权基础的中叶纪公社的翻版。公社体制被误认为是企图把大国的统一——这种统一自然当先由政事暴力所变成，但现已成为社会坐褥的刚劲因素——化为孟德斯鸠和吉伦特派所空想的那 许多小邦的定约。公社与国度政权的对抗被误认为是反对过分集权这一古老斗争的过分扩大了的体式。可能是特殊的历史条件遏制了像在法国出现过的那种资产阶级政权体式的典型发展，并使得像英国那样的情况能够存在：普遍的中央国度机构在城市里有退让的教区委员会、钻营私利的市议员、凶暴的济贫所监护员为其补充，在乡村里有实践上是世及的纪律法官为其补充。公社体制会把靠社会服待而又遏制社会解脱发展的国度这个寄生肉瘤迄今所夺去的一切力量，反璧给社会 。仅此一举就会把法国的复兴推动起来。法外洋省城市的资产阶级在路易－菲利普时期截止着乡村，在路易－拿破仑时期，他们对乡村的截止为乡村对城市的虚伪统率所取代。当今他们以为公社就是企图还原他们往常的那 对乡村的截止。事实上，公社体制是把农村的坐褥者置于他们所在地区中心城市的精神指导之下，使他们在中心城市有工东谈主作为他们利益的自然代表者。公社的存在自身自关联词然会带来地点自治，但这种地点自治曾经不是用来牵制当今已被取代的国度政权的东西了。只好俾斯麦这个除了规划铁血狡计之外，老是可爱重操最适应于他的本领的旧业即给《喧声》杂志（柏林的《痴呆》杂志）撰稿的东谈主，才会想入非非，以为巴黎公社要仿效普鲁士的市政机制。普鲁士的市政机制不外是1791年法国旧的市政组织的粗劣仿成品，它把城市管理机构谴责为普鲁士国度捕快机器上的辅助轮子。 公社完毕了统统资产阶级创新都建议的低价政府这一标语，因为它取消了两个最大的开支神志，即常备军和国度仕宦。公社的存在自身就意味着帝王制已不再存在。帝王制是，至少在欧洲是阶级统率的应有的肉瘤和不可或缺的外套。公社给共和国奠定了着实民主轨制的基础。但是，不管低价政府或“着实共和国”，都不是它的终极指标，而只是它的伴生物。 东谈主们对公社有多各类种的解释、多各类种的东谈主把公社行动我方利益的代表者，这讲授公社完全是一个具有通俗代表性的政事体式，而一切旧有的政府体式都具有非常凸起的压迫性。公社的着实神秘就在于：它实质上是工东谈主阶级的政府，是坐褥者阶级同占有者阶级斗争的产物，是终于发现的可以使处事在经济上获取解放的政事体式。 如果莫得终末这个条件，公社体制就莫得完毕的可能，就是欺东谈主之谈。坐褥者的政事统率弗成与他们永久不变的社会陪同地位并存。是以，公社要成为取销阶级赖以存在、因而亦然阶级统率赖以存在的经济基础的杠杆。处事一解放，每个东谈主都变成工东谈主，于是坐褥处事就不再是一种阶级属性了。 说也奇怪，自然频年来出现了大宗的对于处事解放的高调谣言和着述，但是只须工东谈主在什么地点决心由我方来作念这件事，那些替以本钱和雇佣陪同为南北极的当代社会（田主当今只不外是本钱家的驯顺伙伴）语言的喉舌，坐窝就出来大唱辩白之歌，仿佛本钱主义社会还处在童贞和白壁微瑕的情状，仿佛它的对立还莫得发展，它的欺东谈主假象还莫得被戳穿，它的丑恶现实还莫得被揭露！他们叫喊说，公社想要消灭构玉成部闲雅的基础的统统制！是的，先生们，公社是想要消灭那种将多数东谈主的处事变为少数东谈主的财富的阶级统统制。它是想要掠夺掠夺者。它是想要把当今主要用作奴役和克扣处事的工夫的坐褥贵寓、土地和本钱完全变成解脱的和联合的处事的用具，从而使个东谈主统统制成为现实。但这是共产主义、“不可能的”共产主义啊！关联词，统率阶级中那些有富裕观点而阐明到现有轨制已不可能赓续存不才去的东谈主们（这种东谈主并不少），已在拚命地为实行合作制坐褥而高声快什么。如果合作制坐褥不是一个幌子或一个骗局，如果它要去取代本钱主义轨制，如果联合起来的合作社按照共同的计算退换天下坐褥，从而截止天下坐褥，扫尾无时不在的无政府情状和周期性的震动这么一些本钱主义坐褥难以逃走的劫难，那么，求教诸君先生，这不是共产主义、“可能的”共产主义，又是什么呢？ 工东谈主阶级并莫得期望公社作念出遗迹。他们不是要凭一纸东谈主民规则去推广什么现成的乌托邦。他们知谈，为了谋求我方的解放，并同期创造出当代社会在自身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的那种更高体式，他们必须经过历久的斗争，必须经过一系列将把环境和东谈主都加以改造的历史经过。工东谈主阶级不是要完毕什么欲望，而只是要解放那些由旧的正在崩溃的资产阶级社会自身滋长着的新社会因素。工东谈主阶级充分相识到我方的历史就业，满怀完成这种就业的勇猛决心，是以他们能够笑对那些摇笔杆子的闲雅东谈主中之闲雅东谈主的粗野丧祭，笑对好心性的资产阶级畅谈家的经验，这些资产阶级畅谈家老是滚滚不竭地宣讲他们那一套无知的陈词滥斡旋顽固的中派主义谬论，语气俨如科学真谛在手的圣哲一般。 当巴黎公社把创新的带领权掌合手在我方手中的时候，当普通工东谈主第一次勇于侵犯他们的“自然尊长”的执政特权，在空前艰巨的条件下谦让、诚实而卓有成效地进行他们的就业，而所得酬谢最高额还不足科学界高档泰斗东谈主士所建议的伦敦国民莳植局秘书最低薪额的五分之一的时候——旧世界一看到标识处事共和国的红旗在市政厅上空飘零，便恼羞成怒，捶胸顿足。 关联词这是使工东谈主阶级作为惟一具有社会首创能力的阶级得到公开承认的第一次创新；甚而巴黎中等阶级的大多数，即店主、手工业者和商东谈主——唯敷裕的本钱家除外——也都承认工东谈主阶级是这么一个阶级。公社转圜了这个中等阶级，因为公社采选睿智措施把老是一再出现的中等阶级里面纠纷之源，即债权和债务问题措置了。正是中等阶级的这一部分东谈主在1848年为弹压六月工东谈主举义出过力之后，立即被制宪议会绝不客气地交给他们的借主们去轻易宰割。但这还不是他们当今逼近工东谈主阶级的原因。他们嗅觉到他们只可在公社和不管打着什么牌号的帝国之间进行抉择。帝国在经济上毁了他们，因为它大肆奢侈品社会财富，怂恿大限制的金融欺诈，撑持东谈主为地加快本钱的集结，从而使他们遭受掠夺。帝国在政事上压迫了他们，它的酒池肉林在谈义上惶恐了他们；帝国侮辱了他们的伏尔泰想想，因为它把莳植他们子弟的事情交给无知兄弟会；帝国激愤了他们作为法兰西东谈主的民族心扉，因为它把他们一下子推入这么一场构兵，这场构兵制造了那么多毁灭性灾难，得到的结果只好一个——帝国蜕化。事实上，在波拿巴派和本钱家这么一些高等流氓从巴黎潜逃以后，着实的中等阶级秩序党就以共和定约的体式出现，站到了公社的旌旗下，何况反驳梯也尔的胡编乱造，保卫公社。至于这一大部分中等阶级的戴德神气能否经得住目前的严峻考验，将来自有分晓。 公社对农民说，“公社的胜利是他们的惟一但愿”，这是完全正确的。炮制于凡尔赛、由光荣的欧洲报界文丐一传再传的统统谣喙中最惊东谈主的就是：乡绅议员代表法国农民。试想一想，法国农民对于他们在1815年以后不得不付予10亿抵偿金的东谈主们竟产生了爱戴神气！在法国农民的心目中，大土地统统者存在自身就是对他们1789年的胜利果实的侵犯。1848年，资产者们对农民的那块土地加上了每法郎生丁的附加税，而那时候他们还是以创新的形式这么作念的；当今他们则挑起了反对创新的国内构兵，借以把他们约定要付给普鲁士东谈主的50亿赔款的主要重任转嫁到农民身上。与此各别，公社在当先发表的一项公告里就曾经宣布，构兵的用度要让着实的构兵发动者来偿付。公社能使农民免除血税，能给他们一个低价政府，能把现今吸吮着他们鲜血的公证东谈主、讼师、法警和其它法庭克扣者，换成由他们我方选出并对他们负责的领工资的公社勤务员。公社能使他们免除乡警、宪兵和省长的残暴压迫，能用启发他们机灵的学校教师去代替麻木他们头脑的教士。而法国农民滥觞是善于算账的东谈主。他们会发现，付给教士的钱不由税吏们强制征收，而只由各教区的住户依其宗教心扉自觉捐赠，那是极为惬心贵当的。这些都是公社的统率——也只好这种统率——使法国农民马上就能得到的巨大公正。是以这里用不着细讲那些只好公社才能够而且必须以故意于农民的方式加以措置的更复杂但沉环节的问题，举例：农民那小片土地包袱着压得他们喘不外气来的典质债务，proletarat foncier（农村无产阶级）因此而日积月累，农民的土地恰恰由于当代农业的发展以及本钱主义农业经营的竞争而以越来越快的速率被掠夺。 路易·波拿巴是被法国农民选为共和国总统的，第二帝国则是秩序党的作品。在1849年和1850年，法国农民就运行表露出他们实践需要的是什么了。他们的抒发方式就是：以我方的区长对抗政府的省长，以我方的学校教师对抗政府的教士，亲自出来与政府的宪兵周旋。秩序在1850年1月和2月所制定的一切法律，都是明火执械压迫农民的措施。农民曾经是波拿巴派，因为在他们的眼中大创新过火带给农民的统统利益都体当今拿破仑的身上。这种在第二帝国期间迅速败坏的（而且就其实质而言是和乡绅议员相气氛的）幻觉，这种往常期间的偏见，如何能够抵得住公社对农民躬行利益和蹙迫需要的爱好所具有的号召力呢？ 乡绅议员知谈（何况实践上也最发怵这少量），如果公社治理下的巴黎同外省解脱来去起来，那么不出叁个月就会引起一场农民大举义，是以他们才急于对巴黎实行捕快阻塞，以讳饰这种传染病的延长。 可见，公社是法国社会的一切健全因素的着实代表，因而也就是着实的国民政府，而另一方面，它作为工东谈主的政府，作为处事解放的勇敢斗士，同期又具有十足国际的性质。普鲁士队列使法国的两个省包摄于德国，而就在这支队列的目前，公社使全世界的工东谈主都包摄于法国。 第二帝国曾是集普天地坑绷拐骗之大成的盛世。世界列国的坏东西都响应了它的号召，赶来参加它的闹宴和对法国东谈主民的抢掠。甚而此时此刻梯也尔也还是以瓦拉几亚的流氓加内斯科为右手，以俄国的暗探马尔科夫斯基为左手。公社则使一切异邦东谈主都能享有为不灭行状而罢休的荣誉。资产阶级由于它我方的叛变而招致了对外构兵的失败，又同异邦侵犯者勾通挑起了国内构兵，它在这两次构兵的缺欠找到了契机来进展他们的爱国关爱，其进展方式就是派捕快搜捕在法国的德国东谈主。公社则委任了一个德国工东谈主担任我方的处事部长。梯也尔、资产阶级、第二帝国都不竭欺诈波兰东谈主，表面上堂而皇之地对他们表露同情，实践上把他们出卖给俄国，替俄国干赖事。公社则请波兰的豪杰女儿荣任巴黎捍卫者的带领东谈主。为了使公社所自觉地开辟的历史新纪元取得一个昭着的标志，公社一方面当着普鲁士胜利者的面，另一方面当着由波拿巴派将军们率领的波拿巴队列的面，推倒了标识构兵气荣的庞然巨物——旺多姆圆柱。 公社的伟大社会措施就是它自身的存在和就业。它所采选的各项具体措施，只可显示出走向属于东谈主民、由东谈主民掌权的政府的趋势。这类措施是：不准让面包行业的帮处事念夜工；用重办的办法禁止老板们以各类借口对工东谈主罚金以减低工资——老板们在这么作念的时候集立法者、审判官和推广吏于孤独，而且以罚金饱私囊。另一个此类的措施是把一切已关闭的作坊或工场——岂论是本钱家潜逃了还是自动停了工——都交给工东谈主合作社，同期给企业主保留获取补偿的职权。 公社的那些引东谈主注重的理智而和善的财政措施，只但是与围城情状相适当的措施。鉴于各大金融公司和承包商们在欧斯曼[2]卵翼下抢掠了巴黎大宗财帛，公社要是充公他们的财产，其根由要比路易·波拿巴充公奥尔良家眷的财产充足万倍。霍亨索伦家眷和英国的政事寡头们的财产中有很大一部分是靠抢掠陶冶得来的，而公社才只是从充公陶冶财产上得到8000法郎，他们就对此大为气忿，这是理所自然的事。 凡尔赛政府刚刚还原了少量元气，便采选最残暴的工夫对付公社。它在全法国压制言论解脱，甚而禁止来自各大城市的代表举行蚁集；它在凡尔赛和法国其它各地竖立暗探，远远越过第二帝国期间；它的像宗教裁判官一样的宪兵焚毁一切在巴黎出书的报纸，检验一切来自巴黎和寄往巴黎的信件；在国民议会中，谁如果斗胆要替巴黎说句话，坐窝就会被呵叱住，这种情形甚而在1816年的“无双议院”里也未始有过；凡尔赛方面从外部对巴黎进行着犀利的构兵，而且还想在巴黎里面进行收买和狡计行为——在此种情况下，公社如果装作像在太平时世一样，效用解脱主义那一套形式上柔柔尔雅的行动范例，岂不是可耻地背叛了我方的就业？如果公社政府和梯也尔政府是团结类政府的话，那么凡尔赛方面就莫得根由查禁公社的报纸，而巴黎方面也就相通莫得根由查禁秩序党的报纸了。 就在乡绅议员宣称法国得救的惟一办法是回到陶冶 抱里去的时候，不信教的公社却揭露了毕克普斯女修谈院和圣洛朗教堂的神秘，这实在是使这些议员恼火的事情。梯也尔将大把的大十字勋章安闲掷给波拿巴的将军们以犒赏他们击败仗、签降书和在威廉堡卷烟草的武艺，公社却在我方的将军们稍有溺职嫌疑时就给予罢免和逮捕，这对于梯也尔先生是一种讥刺。公社把一个只是因为歇业而在里昂被监禁过六天，自后用化名混进公社的委员给予罢免和逮捕，这对于那位伪造文献犯茹尔·法夫尔——他其时还在作念法国的酬酢部长，还在向俾斯麦出卖法国，还在向比利时的阿谁圭表政府锋芒毕露——难谈不像是有意打在他脸上的一记耳光吗？但是，公社可不像一切旧政府那样自爱决不会犯特地。它把我方的所言所行一律公布出来，把我方的一切谬误都让公众知谈。 在职何一次革掷中，除了着实代表创新的东谈主物，总还要挤进来另外一种东谈主。这种东谈主当中有些是以前各次创新的赤心的幸存者，他们对刻下的通顺并莫得深刻的了解，但他们由于具有东谈主东谈主皆知的忠诚和勇敢精神或者纯碎是由于传统力量，还保留有对东谈主民的影响；另外有些东谈主则不外是空喊家，他们时时刻刻地用老一套的刻板语言痛骂现政府，从而骗取了第一流创新家的名声。在3月18日以后， 实也出现了上头说的那样一些东谈主，他们偶然甚而饰演了显要的变装。他们接力遏制工东谈主阶级的着实通顺，同以前这 东谈主遏制各次创新充分发展的情况完全一样。他们是一 无法避免的祸害；开脱他们需要时辰，但是公社却莫得这么的时辰。 公社简直是遗迹般地改换了巴黎的面貌！第二帝国的阿谁十丈软红般的巴黎消失得无影无踪。法国的京城不再是不列颠的地面主、爱尔兰的在外田主、好意思利坚的前陪同主和破落户、俄罗斯的前农奴主和瓦拉几亚的封建贵族汇集的场合了。尸体认领处里不再有尸体了，夜间破门入盗事件不发生了，强抢也险些绝迹了。事实上自从1848年2月的日子以来，巴黎街谈第一次变得吉祥无事，而且不再有任何类型的捕快。有一个公社委员说： “咱们再也听不到杀东谈主、偷盗和东谈主身转折事件；看来真好象捕快曾经把他们统统的保守派一又友沿途带到凡尔赛去了。” 荡妇们曾经跟在她们的卵翼者——那些家庭、宗教、尤其是财产的卫士们的屁股后头跑掉了。莫得了荡妇们，着实的巴黎妇女又出当今最前方，她们像古典古代的妇女那样具有勇猛、崇高和献身的精神。努力处事、尽心想索、战斗不断、流血罢休的巴黎——它在培育着一个新社会的同期险些把大门口外的食东谈主者忘得清清爽爽——正发射着它的历史首创精神的炽烈的后光！ 巴黎这个新世界相对峙的是凡尔赛的旧世界。望望这个旧世界吧——这是个由来自统统物化了的旧体制的食尸鬼组成的议会。食尸鬼就是渴慕撕食国民尸体的正宗派和奥尔良派。还有一个尾巴，这就是迂腐的共和派。这些共和派以出席国民议会来表露他们对陪同主叛乱的撑持；他们把他们的议会制共和国得以看守下去的但愿，托福于阿谁充任着共和国首级的老骗子的虚荣心；他们十分好笑地学着1789年的形势，在Jeu de Paume 举行他们的令东谈主胆颤心寒的会议。这个代表法国一切物化事物的议会，只是靠着路易·波拿巴的将军们的军刀的撑持，才得以看守住性命的假象。巴黎全是真谛；凡尔赛全是谣喙，是出自梯也尔之口的谣喙。 梯也尔对塞纳—瓦兹省的区长代表团说： “你们可以信托我的话，我从来不失言。” 他竟对这个议会说，“它是法国从未有过的最解脱地选出的最开明的议会”；他对他的杂牌队列说，他们是“世界的瑰宝，是法国从未有过的一支最优秀的队列”；他对外省说，传言他下令轰击巴黎熟识天方夜谭： “如果曾经打了几发炮弹，那也不是凡尔赛队列打的，而是一些叛乱者为了假装他们在作战才打的，但是实践上他们连头都不敢显示来。” 自后他又对外省宣称： “凡尔赛的炮兵不是轰击巴黎，而只是向它开了几炮。” 他对巴黎大主教说，硬说凡尔赛队列曾推广大都处决和进行报复（！），这全是瞎说。他对巴黎说，他只是想“把巴黎从可憎的暴君压迫下解放出来”，说公社的巴黎实践上“不外是一小撮违警”。梯也尔先生的巴黎并不是“群氓”的着实巴黎，而是阴魂的巴黎，francs-fileurs的巴黎，男女闲逛者的巴黎，富东谈主的、本钱家的、天孙令郎的、五谷不分者的巴黎。这个巴黎目前正带着它的奴仆、骗子、文痞、荡妇汇集在凡尔赛、圣但尼、吕埃和圣日耳曼；这个巴黎认为内战不外是泄气的消遣，它从千里镜中不雅赏战斗的场面，计算放炮的次数，用我方的以及我方的娼妇们的名誉赌誓发愿说，这里上演的戏要比圣马丁门戏院中的精彩得多。被打死者真的死了，伤者的惨叫声亦然实实在在的惨叫，而且这统统这个词事件具有如斯深刻的历史兴味兴味。 这就是梯也尔先生的巴黎，正像逃到科布伦茨的那帮东谈主是卡龙先生的法国一样。
四陪同主狡计用普鲁士队列的占领来制服巴黎的第一次企图，因俾斯麦的拒接而莫得得逞，3月18日第二次企图制服巴黎，结果是队列铩羽和政府逃往凡尔赛，政府并命令全部行政机关也罢手就业，随之出逃。梯也尔假装同巴黎议和，借以争取时辰准备对巴黎作战。但是到那儿去搜罗队列呢？战斗团的残部东谈主数很少，而且不可靠。梯也尔向外省发出紧急命令，要求派国民自保军和志愿军前去增援凡尔赛，但是遭到坚贞拒接。只好布列塔尼派去了一小撮朱安兵，他们作战时打着白旗，每东谈主胸前佩带着用白布作念成的耶稣圣心，口里呼喊着“Vive le Roi!”（国王万岁！）。这么，梯也尔就只好急遽纠集一群杂牌队列，其中有水兵、舟师陆战队士兵、教皇的朱阿夫兵、瓦朗坦辖下的宪兵以及比埃特里辖下的捕快和特务。但是这支队列要不是补充了一批批的帝国被俘兵员，那就会绝不消处而令东谈主合计好笑。俾斯麦准予放回被俘兵员的东谈主数，刚好既够打内战之用，又足以保持凡尔赛政府对普鲁士的屈从和依赖。着实打起来，凡尔赛的捕快还得照应凡尔赛的队列，而在一切危险的地点，都是宪兵打头阵，拖着队列前进。蜕化的炮台不是夺来的，而是打通的。公社战士的英英气概向梯也尔标明，凭他我方的贪图和他所掌合手的武装力量，巴黎的抵抗是无法击破的。 此同期，他和外省的关连越来越紧张了。莫得接到一份可以使梯也尔和他的乡绅议员们欢乐的表露拥护的宣言。恰恰各别。来自四面八方的代表团和宣言，都是用很不尊敬的语气坚决要求同巴黎妥协，而妥协的基础是绝不含糊地承认共和国、证实公社规定的各项解脱职权，驱散任期已满的国民议会。代表团和宣言是如斯之多，致使梯也尔的司法部长杜弗尔在4月23日给国度的检讨官们的通饬中命令他们把“命令妥协”当作罪戾查办！关联词梯也尔看到艰巨巴黎莫得但愿，于是决定改换策略，下令在4月30日按照他我方叫国民议和会过的新市镇法在天下进行市镇选举。一方面有他那些省长捉弄狡计工夫，另一方面有捕快机关进行威迫恫吓，这使他满 但愿地认为：外省作出的裁决会赋予国民议会以前所未有的谈义力量，何况他最终定会从外省取得校服巴黎的物资力量。 梯也尔一运行就费事想在进行他的这场在他我方的公报中备受嘉赞的反对巴黎的强盗构兵的同期，在他的部长们企图在全法国建立恐怖统率的同期，上演一出妥协小戏。这出小戏要达到几个目标：蒙蔽外省视听，拐骗巴黎的中等阶级分子，而最主要的是使国民议会中的冒牌共和党东谈主能够以对梯也尔的信任隐蔽他们对巴黎的背叛。梯也尔在3月21日，即在他还莫得队列的时候，对国民议会声明说： “不管发生什么情况，我决不派队列到巴黎去。” 3月27日，他又站起来说： “我发现共和国已是既成事实，我坚决顾惜它。” 实践上，他用共和国的形式弹压了里昂和马赛的创新，而他的乡绅议员们在凡尔赛只须一听到“共和国”这个词就要把它淹没在狂吼声中。他作出这番勋业之后，就把“既成事实”谴责为假设事实。奥尔良王室子弟议是他为留心起见从波尔多应酬走的，当今他明火执械地破坏法律，准许他们在德勒从事狡计行为了。梯也尔在同巴黎和外省代表们无停止的会见当中所作出的退步——尽管谈话的语气和腔调老是跟着时辰和情况而变化——实践上从来莫得超出这么一个承诺：将来的报对象仅限于： “那一小撮与杀害勒孔特和克莱芒·托马计议的违警” 而且还有一个可想而知的前提，即巴黎和法国要无条件地承认梯也尔先生本东谈主就是最好不外的共和国，就像他在1830年对待路易－菲利普那样。关联词，就连这种退步，他也费事通过他的部长们在国民议会进行的官方解释而使之暧昧不解。不仅如斯，他还让他的那位杜弗尔行动起来。杜弗尔，这个老牌奥尔良派讼师，在历次戒严时期都是最高法官；如今1871年梯也尔掌权时是如斯，1839年路易－菲利普在位时和1849年路易·波拿巴任总统时亦然如斯。他在不担任部长职务时，曾以替巴黎本钱家辩白而大发横财，以反对出自他我方之手的法律来捞取政事本钱。当今他不仅迅速在国民议和会过一批弹压性的法律，以便在巴黎蜕化后用来消灭法国共和制解脱的终末残余，他还把对他说来太缓慢的军法审判要领加以简化，何况新炮制出一部严酷的放逐法，以此预示巴黎未来的运谈。1848年创新取消了对政事犯的死刑，而代之以放逐。路易·波拿巴莫得敢还原，至少是不敢公开还原断头机的统率。乡绅议会其时甚而还不敢示意巴黎东谈主不是造反者而是杀东谈主犯，是以它只得把将来对巴黎进行报 的工夫局限于杜弗尔的新放逐法。在此种情况下，如果梯也尔的妥协滑稽剧不是按照他的意图引起乡绅议员们的一片咆哮声，他的这出滑稽剧就演不下去了。那些乡绅议员百想不得其解，他们既莫得分解这套把戏，又不懂得捉弄这套把戏非用虚伪、抵赖、拖延这么一些手法不可。 梯也尔鉴于4月30日的市镇选举在即，便于4月27日作念了一次细密的妥协上演。他在国民议会讲坛上大讲假惺惺的漂亮话的时候，意气风发地说谈： “除巴黎的狡计之外，不存在反对共和国的狡计，巴黎的狡计迫使咱们让法国东谈主流血。我要再叁重叠说：让那些举起狂暴火器的东谈主放下他们的火器吧，那咱们就会立即通过和平协议罢手处分，只好那一小撮违警另当别论。” 他对那些呼吁大叫地打断他讲话的乡绅议员回答谈： “诸君先生，我恳求你们告诉我，难谈我说的区别吗？难谈你们听见我如实地说明违警不外是一小撮东谈主，真的合计缺憾吗？忍心杀害克莱芒·托马和勒孔特将军的东谈主只曲直凡的例外，这难谈不是不幸中之万幸吗？” 关联词，法国对于梯也尔这一番自以为像海上女妖歌声那样入耳的议会讲话闭目塞听。在法国尚存的3500个市镇所选出的70万名市议员中，联合起来的正宗派、奥尔良派和波拿巴派所有这个词还占不到8000东谈主。在自后的补充选举中他们更是受到绝对的敌视。这么，国民议会不但莫得从外省方面得到它蹙迫需要的物资力量，而且连终末少量谈义力量，即作为这个国度普选权体现者的阅历也丧失了。而意味着它彻底失败的是，法国统统城市新选出的市议会给凡尔赛的这个篡权的国民议会以公开的威迫，即决定在波尔多召集一个 之唇枪舌剑的国民议会。 对俾斯麦而言，期待已久的采选决定性行动的时刻曾经到来。他向梯也尔锋芒毕露，要他派全权代表到法兰克福去订立终末的和约。梯也尔卑躬抵牾地谨守我方主子的吩咐，仓猝派出了我方的老友茹尔·法夫尔并以普耶－克尔蒂埃作念他的助手。普耶－克尔蒂埃是鲁昂“闻名遐尔的”棉纱厂主，是第二帝国的狂热的甚而卖身投靠的拥护者，对他说来，第二帝国事无可抉剔的，只好一事例外，即帝国同英国订立过毁伤他这个企业家利益的商约。他在波尔多刚一当上梯也尔的财政部长，马上就抨击这个“狂暴的”公约，示意这个公约很快就会被废除。他甚而不知廉耻地试图——自然未能作念到（因为作念此盘算时莫得申诉俾斯麦）——立即对阿尔萨斯实行旧的保护关税，据他说那里莫得任何旧有的国际公约妨碍这么作念。此东谈主把搞反创新看作在鲁昂谴责工资的工夫，把割让法国两省看作在法国举高他的货色价钱的工夫。这种东谈主岂不是注定要被梯也尔挑选为茹尔·法夫尔的助手去完成他终末的卖国伟业吗？ 这绝妙的一双全权代表一到法兰克福，盛气凌东谈主的俾斯麦立即狠毒地要他们二者择一：“或者是还原帝国，或者是无条件地接受我的媾和条件！”他的条件里有这么的内容：镌汰构兵赔款分期录用的期限，并由普鲁士队列占领巴黎各炮台，直到将来俾斯麦对法国形势感到愉快时为止。这么一来，普鲁士就被承认为法国内政的最高独揽者。作为申诉，俾斯麦愿开释被俘的波拿巴兵员去消灭巴黎，并调派威廉天子的队列平直援助他们。为了保证不失言，他把赔款第一期录用时辰推到“放心”巴黎之后。梯也尔和他的全权代表们自然馋嘴地仓猝吞下了这一诱饵。5月10日，他们在和约上签了字；5月18日，他们就让凡尔赛国民议会批准了这个公约。 从缔结和约到被俘的波拿巴兵员复返这一段期间，梯也尔合计愈加需要把他的妥协滑稽剧赓续演下去，因为他的共和 走卒们极需要一个借口，以便装作看不见为血洗巴黎而进行的准备。直到５月８日，他还对一个主张妥协的中等阶级代表团说： “只须暴乱者决定顺从，巴黎的城门就可以对一切东谈主怒放一个星期，唯有杀害克莱芒·托马和勒孔特两将军的凶犯除外。” 几天以后，当他为此诺言而遭到乡绅议员们猛烈驳诘时，他避而不作任何解释，但书不宣意地示意说： “我对你们说，你们当中有些短少耐性的东谈主，不免太性急了。这些东谈主还得再哑忍一个星期。一个星期以后就不会再有什么危险，那时任务就会适应他们的勇气和能力了。” 当麦克马洪刚刚有把合手向梯也尔保证很快就进入巴黎时，梯也尔立即对国民议会宣称，他 “将手持法律进入巴黎，要向那些罢休了士兵性命和毁坏了人人挂牵物的无赖们彻底讨回这笔债”。 当决定的时刻相近时，他对国民议会说：“我将绝不包涵！”他对巴黎说，它末日将临；对我方的那些波拿巴强盗们说，政府准许他们轻易向巴黎复仇。终末，在叛徒已于5月21日给杜埃将军打开了巴黎城门的情况下，梯也尔于5月22日向乡绅议员们揭开了他们先前不管如何也悟不出的他那出妥协滑稽剧的“目标”： “几天前我对你们说过，咱们正在接近咱们的目标；今天我来告诉你们吧，这个目标曾经达到。秩序、正义和闲雅终于获取胜利！” 如实如斯。每当资产阶级秩序的陪同和被压迫者起来反对主东谈主的时候，这种秩序的闲雅和正义就显示出我方的焦躁面容。那时，这种闲雅和正义就是赤裸裸的犀利和天高皇帝远的报复。占有者和坐褥者之间的阶级斗争中的每一次新危机，都越来越昭着地讲授这一事实。和1871年的无法形容的罪过比起来，甚而资产阶级的1848年6月的暴行也要小巫见大巫。巴黎举座东谈主民——男东谈主、妇女和儿童——在凡尔赛军开进城内以后还战斗了一个星期的那种自我罢休的英英气概，反馈出他们行状的伟大，而士兵们罪孽深沉的暴行则反馈出雇用他们作为保镖的阿谁闲雅所固有的精神。这种为处置我方在战事扫尾后的诛戮中留住的成堆尸种而感到困难的闲雅，的确绚烂夺目的闲雅啊！ 要想找到可以同梯也尔和他那些嗜血虎豹的行动相比较的东西，必须回到苏拉和罗马前后叁头执政的期间去。相通是冷情冷凌弃地大都杀东谈主；相通是不分男女长幼地屠杀；相通是拷打俘虏；相通是发布公敌名单，不外这一次被列为公敌的是统统这个词一个阶级；相通是犀利地追捕规避起来的领袖，使他们无一避免；相通是纷繁告发政事怨家和私敌；相通是不吝诛戮根柢和斗争无关的东谈主们。不同处只在于罗马东谈主莫得机关枪来进行大限制的处决，他们莫得“手持法律”，也莫得口喊“闲雅”罢了。
看了这一切恐怖景观之后，当今再来看一看这种资产阶级闲雅由它我方的报刊所描述的另一副愈加丑恶的面貌吧。 伦敦的一家托利 报纸驻巴黎记者写谈： “弥远还响着稀薄的枪声；濒临物化的可 的受伤者躺在拉雪兹神父坟场的墓石之间无东谈主照拂；6000个惊愕万状的暴乱者，在迷宫似的坟场纯碎中萎靡地转来转去；沿街奔波的不幸的东谈主们，被机关枪大都地射杀。在这么的时候令东谈主看了脑怒的是，咖啡馆里挤满了爱好喝酒、打弹子、玩骨牌的东谈主，荡妇们在林荫谈上逛来逛去，纵酒狂欢的吵嚷声从豪华酒楼的雅座里传出来，冲破夜深的寂静！” 爱德华·埃尔韦先生在曾被公社查禁的一家凡尔赛报纸《巴黎报》上写谈： “巴黎住户〈！〉昨天进展他们的欢乐的方式有些太浮薄了，咱们惦记以后还会越来越糟。巴黎笼罩着节日的气氛，这实在不妥协，令东谈主痛心；要是咱们不想被叫作堕落期间的巴黎东谈主，就必须摈斥这种阵势。” 接着，他援用了塔西佗的一段话： “但是，在这场可怕的斗争的第二天早晨，甚而在斗争还莫得完全扫尾的时候，堕落和退让的罗马就又运行千里湎于毁坏其躯 、污染其灵魂的酒色之中了。—— alibi proelia et vulnera， alibi balneae popinaeque（这里是战斗和创伤，那里是澡堂和酒楼）。” 埃尔韦先生只是健忘说，他提到的“巴黎住户”只是是梯也尔的巴黎的住户，是从凡尔赛、圣但尼、吕埃和圣日耳曼蜂拥复返的那些francs-fileurs 也就是曾经“没落”的阿谁巴黎。 这个建立在处事奴役制上的罪过的闲雅，每次血腥地战胜了为完毕好意思好新社会而献身的斗士时，都要把罢休者的呻吟淹没于辞世界各地都可听到复书的呼吁大叫的诽谤声中。工东谈主们的安闲的巴黎，公社的巴黎，一刹被那帮“秩序”恶狗变成了地狱。这一惊东谈主剧变辞世界列国资产阶级看来讲授了什么呢？竟然讲授公社狡计反对闲雅！为公社激动赴死的巴黎东谈主，数量之多越过历史上的任何战斗。这讲授什么呢？竟然讲授公社不是东谈主民我方方丈作主，而是一小撮违警打劫政权！巴黎妇女在街垒旁和法场上都是宁为玉碎。这讲授什么呢？竟然讲授公社恶魔把她们变成了麦格拉和赫加特！公社在处于绝对统率地位的两个月内所采选的和善宽厚立场，只好它在保卫战中进展出的勇猛气概才能与之相提并论。这讲授什么呢？竟然讲授两个月内公社只是在小心翼翼地用和善宽厚和东谈主谈精神的假面具隐蔽其焦躁的嗜血人性，好让这种嗜血人性在弥留挣扎时发泄出来！ 工东谈主的巴黎在勇猛地自我罢休时，曾经把一些房屋和挂牵碑付之一炬。既然无产阶级的奴役者们对无产阶级刀砍斧劈，那他们就妄想在收效后回到他们的完竣无损的住宅里去。凡尔赛政府叫喊谈：“这是放火！”同期偷偷地示意它统统的、直至远在杳无东谈主烟的走卒，要他们在各个地点把它的敌东谈主都当作专事放火的嫌疑犯加以搜捕。全世界的资产阶级看着战斗扫尾后的大屠杀感到开心，而对东谈主们“亵渎”砖瓦和灰泥却万分大怒！ 有的政府厚爱准许我方的舟师实行“杀、烧、毁”，这是不是准许放火？英国队列独揽自若地火烧华盛顿的国会大厦和中国天子的夏宫，这是不是放火？普鲁士东谈主不是为了军事上的根由，而只是为了报复泄愤，就用煤油烧毁了许多像沙托丹那样的城市和无数村庄，这是不是放火？梯也尔炮轰巴黎达六个星期之久，借口是他只想把里面有东谈主的房屋烧毁，这是不是放火？在构兵当中，火像任何其它火器一样，亦然正当的火器。轰击敌东谈主占据的房屋，是为了把这些房屋烧毁。退守者不得不畏忌这些房屋时，他们我方就把这些房屋付之一炬，使敌东谈主弗成利用这些房屋来艰巨。妨碍世界上任何正规军作战的一切房屋，都是不免要被烧毁的。但是，在被奴役者反对奴役者的构兵中，在这场有史以来惟一合理的构兵中，这个兴味竟不适用！公社严格地把火用作退守的工夫。它使用火是为了阻塞欧斯曼有意为便于开炮而打通的那些又长又直的街谈，使凡尔赛队列无法进入；它使用火是为了掩护我方撤退，而凡尔赛队列使用火炮却是为了艰巨，他们用炮弹破坏的房屋并不比公社用火烧毁的少。究竟哪些房屋是退守者烧毁的，哪些是艰巨者烧毁的，直到当今还有争论。况且退守者只是在凡尔赛队列曾经运行大都杀害俘虏时，才使用火。再者，公社早就公开宣布过，公社一朝被逼到绝境，就会把自身下葬在巴黎的废地中，并把巴黎变成第二个莫斯科。国防政府曾经说过要这么作念，为此，特罗胥还给它准备了煤油。但它这么说只是为了隐蔽我方的叛变。公社知谈，它的敌东谈主绝不怜悯巴黎东谈主民的性命，却十分怜悯他们我方在巴黎的住宅。而另一方面，梯也尔曾经宣布说他将绝不包涵地进行报复。当他这边刚一把队列准备好，同期普鲁士东谈主那边刚一把各出口截断，他就坐窝宣布说：“我决不会手软！抵罪要彻底，审判要严厉！”如果说巴黎工东谈主的行动是汪达尔行动的话，那么这是誓死退守的汪达尔行动，而不是在胜利后干出的汪达尔行动，如基督徒对待教世界着实无 的古代艺术珍品所采选的那 行动。就是这后一 汪达尔行动，也有历史学家为之辩白，他们认为这是正在诞生的新社会与正在崩溃的旧社会之间所进行的伟大斗争中不可避免和较为次要的伴生阵势。巴黎工东谈主所作念的更不是欧斯曼为了给贪吃懒作念者的巴黎腾出土地而把历史的巴黎夷为幽谷的那种汪达尔行动！ 但是，公社正法了以巴黎大主教为首的个东谈主质啊！资产阶级过火队列在1848年6月还原了枪毙莫得自保能力的俘虏这一早已绝迹的构兵惯例。自此以后在欧洲和印度，但凡弹压大众动乱的时候，就都不同程度地严格照此犀利惯例行事了。这讲授它的确“闲雅的一个逾越”！另一方面，普鲁士东谈主在法国曾还原拘押东谈主质的作念法——硬要一些无辜的东谈主用我方的性命去为别东谈主的行动负责。既然，如咱们所看到的，梯也尔从冲突一运行时就采选了枪杀公社方面被俘东谈主员的东谈主谈作念法，公社就不得不为保护这些被俘者的性命而选拔了普鲁士东谈主拘押东谈主质的作念法。这些东谈主质中曾经接连有东谈主因凡尔赛方面不竭枪杀俘虏而丧命。在麦克马洪的御用军为庆祝我方开进巴黎而进行了大屠杀以后，他们如何还能再保住性命呢？难谈连这一控制资产阶级政府明目张胆的暴行的终末办法——拘押东谈主质——也只应当是装装幌子吗？杀死大主教达尔布瓦的着实元凶是梯也尔。公社曾再叁提议以大主教，而且还加上许多个教士，来交换其时被梯也尔扣押的布朗基一东谈主。梯也尔顽固地拒不接受。他知谈，放走布朗基就是给公社一个首级，而大主教则在成为逝者之后对他最有用。梯也尔仿效了卡芬雅克的前例。在1848年6月，卡芬雅克和他那些秩序东谈主物不就是通过污蔑举义者是杀害大主教阿弗尔的凶犯而掀翻了一片义愤填膺的喧嚣吗？他们心里很清爽，大主教是被秩序党的士兵们枪杀的。其时在场的大主教的大司铎雅克好意思先生过后坐窝向他们提交了证词。 秩序党在他们的血腥闹宴上老是少不得要对我方的受害者大肆诽谤一番。这一切诽谤只是讲授：当代资产者已把我方看作旧封建主的正当承袭东谈主。旧封建主认为我方用任何火器弹压难民都是正直的，而难民领有火器，岂论什么样的火器，都是造孽。 统率阶级利用异邦侵犯者撑持的内战来弹压创新的狡计，即咱们所一步步追述的从9月4日这一天起直到麦克马洪的御用军进入圣克卢门为止的这场狡计，以巴黎的大屠杀告终。俾斯麦愉快地望着巴黎的废地。当他还只是1849年普鲁士无双议院中别称普通的乡绅议员时就祈望着把大城市都加以消灭。当今他粗略认为巴黎变为废地就意味着他的这一愿望的初步完毕。他愉快地望着巴黎无产者的尸体。在他看来，这不但是创新被消灭，而且亦然法国的蜕化，这个法国当今曾经着实被砍掉了头颅，而且是由法国政府我方砍掉的。他和一切走马上任的政事家一样，见地短浅，看到的只是这一巨大历史事件的外在。历史上何曾有过战胜者不仅替战败政府充任宪兵，而且还替它充任受雇杀手以求胜利完好意思无缺这种异事？普鲁士和巴黎公社之间莫得发生过构兵。各别地，公社接受了初步和约，普鲁士宣布了中立。因此普鲁士不是交战一方。它饰演了杀手的变装，而且是一个怯懦的杀手，因为这不会带来危险；它是一个受雇的杀手，因为事前约定了巴黎蜕化后要付给它五亿行凶酬报。这么，上天为处分不信神的荒淫堕落的法国而授命虔敬的仁义谈德的德国进行的那场构兵，其着实的性质终于水落石出了！这种甚而在旧世界的法学家看来亦然空前违背国际公法的行动，并未能辅导欧洲的那些“闲雅”政府把纯系圣彼得堡内阁傀儡的罪过的普鲁士政府宣布为列国之公敌，却只是促使它们去琢磨要不要把为数很少的逃出巴黎双重包围圈的受害者送交凡尔赛的刽子手！ 在当代最惊魂动魄的这场构兵扫尾后胜败两军联合起来共同诛戮无产阶级这么一个史无前例的事件，并不是像俾斯麦所想的那样，讲授正在崛起的新社会被彻底毁灭了，而是讲授资产阶级旧社会曾经完全腐朽了。旧社会还能创造的最高豪杰伟绩不外是民族构兵，而这种构兵如今被讲授不外是政府用来骗东谈主的东西，意在减慢阶级斗争，一朝阶级斗争爆发成内战，这种骗东谈主的东西也就会坐窝被抛在一边。阶级的统率再也弗成拿民族的军服来隐蔽了；面对无产阶级，各民族政府乃是一体！ 在1871年的圣灵来临节以后，法国工东谈主和他们的处事产物占有者之间，曾经既弗成有什么和平，也弗成有什么停火了。雇佣军的铁腕可能暂时把这两个阶级都压服一下。但是，斗争定会一次又一次地爆发，限制也将越来越大，最终谁将取得胜利——是少数占有者还是绝大多数处事者——那曲直常清爽的。而法国工东谈主阶级还只是统统这个词当代无产阶级的前锋队。 欧洲列国政府在巴黎眼前显示了阶级统率的国际性，但是它们却痛骂国际工东谈主协会，把这个反对全世界本钱狡计的国际处事组织说成是统统这一切灾难的总根源。梯也尔指责这个组织是处事的暴君，而我方却装成处事的解放者。皮卡尔下令将法国的国际会员同外洋的国际会员之间的一切计议堵截；梯也尔的1835年的合谋者，阿谁已成为老古撮的若贝尔伯爵宣称，取销国际是统统闲雅国度政府的大事。乡绅议员们对国际狂吼，全欧洲的报刊都见机而作。有一位同咱们协会毫无关连的可敬的法国作者这么说：
“国民自保军中央委员会委员和大部分公社委员，都是国际工东谈主协会的最积 、最有观点、最坚贞的东谈主物……这些东谈主都百分之百地正派、诚实、贤达、忠诚、清白、狂热——正面兴味兴味上的狂热。”
在颇有几分捕快头脑的资产阶级心目中，国际工东谈主协会自然是以密谋方式行为的，其中央机构时时命令在各个国度制造事端。实践上，咱们的协会只是闲雅世界列国首先进的工东谈主之间的国际纽带。不管在何处、在何种体式或何种条件下，只须进行着阶级斗争，自然老是咱们协会的会员站在最前方。产生这个协会的泥土就是当代社会自身。不管屠杀几许东谈主，都弗成把这个协会取销。要取销它，列国政府必须取销本钱对处事的专横统率，即取销它们自身寄生虫生活的条件。 工东谈主的巴黎过火公社将永远作为新社会的光辉前驱而为东谈主所称颂。它的英烈们已永远铭刻在工东谈主阶级的伟大心坎里。那些消除它的刽子手们曾经被历史永远钉在耻辱柱上，岂论他们的教士们如何祈祷也弗成把他们解脱。 注释 [1] 在英国，犯东谈主渡过大部份刑期以后，常常给予假释证，犯东谈主理着这种证件可以在狱外解脱车住，但应当受捕快监视。这种证件称为 tickets-of-leave 〔假释证〕，持有假释证的东谈主称为 tickets-of-leave men 〔假释犯〕。（恩格斯在1871年德文版上加的注） [2] 欧斯曼男爵（Haussmann）在第二帝国期间是塞纳省省长，亦即巴黎市的行政主座。为便于弹压工东谈主举义，他曾进行了一系列改建巴黎街谈等的就业。（列宁校订的1905年俄译本注） 附 录 一
“一队囚犯在乌里克大街停驻，在东谈主行谈上脸朝马路站成四五排。将军加利费侯爵和他的顾问下了马，从左端运行旁观。将军徐徐地走动，注目着行列，时而在这里，时而在那里停驻来，在某一个东谈主的肩膀上拍一下，或是向某一个站在后排的东谈主招招手要他出列。这么挑选出来的东谈主，多半不再多问就被 到马路中心去，那里很快就又形成了一个小队……很昭着，这里出错的可能性很大。一个骑在马上的军官把一个男东谈主和一个女东谈主指给加利费将军，告诉他他们犯了什么罪。阿谁女东谈主连忙从行列里冲出来，跪倒在地伸出双手，用痛切的言语申诉我方的无辜。将军停了一会哥也色电信，然后带着毫无颜料的相貌和不着疼热的神情说谈：‘夫东谈主，巴黎的统统戏院我都去过，你不必在此上演了（ce
n'est pas
la peine de jouer la comedie...... 在这一天，谁要是比我方的隔邻显明长得高一些，穿得脏一些或者干 一些，年长一些或者是仪容丑一些，那可不是善事。特别是有一个东谈主，我发现他粗略就是因为有一个受过伤的鼻子而迅速开脱了东谈主世的苦恼……这么挑出了一百多东谈主何况指定了行刑队，然后那队囚犯又赓续前进，而挑出的东谈主则被留在背面。过了几分钟，在咱们背面运行听到断断续续的枪响，历时一刻钟以上。这是把那些被仓促定罪的不幸者处决了。”（《逐日新闻》驻巴黎记者6月8日报谈）
这位加利费，即“靠我方那位因在第二帝国闹宴上无耻卖弄色相而出名的太太吃饭的东谈主”，在战时曾有法国的“毕斯托军曹”之称。
“《时报》——一家立论严慎而不求骇东谈主闻见的报纸——登载过一条可怕的音讯，说有些东谈主被枪击并未就地毙命，在 绝身一火之前就被埋掉了。 雅克－拉－布什埃尔控制的广场埋了好多东谈主，有的埋得很浅。白日街上的嘈杂声使东谈主们无所察觉，但是到夜深东谈主静的时候，这一带的住户常被传来的呻吟声惊醒，到早晨，他们看见地里伸出了一只合手得牢牢的拳头。因此，当局下令把被掩埋的东谈主挖出来……我涓滴也不 疑，有许多受伤的东谈主被生坑了。有一件事我可以证实。布吕内尔同他的情妇沿途于上月24日在旺多姆广场的一座庭院中被枪杀，尸在那里一直放到27日午后。掩埋队来抬走尸 的时候，发觉这个女东谈主还活着，于是把她送到救护站。自然她身中四颗枪弹，但是当今她曾经莫得性命危险了。”（《旌旗晚报》驻巴黎记者6月8日报谈）
二
6月13日的《泰晤士报》登载了如下一封信：
致《泰晤士报》裁剪
先生：
1871年6月6日，茹尔·法夫尔先生向欧洲统统各大国发出了一个文告，命令它们捣毁国际工东谈主协会。只需叁言两语就足以说明这个文献的性质。
咱们轨则的引子中曾经指出，国际是“1864年9月28日在伦敦朗－爱克街 马丁堂举行的公开大会上”成立的。茹尔·法夫尔出于他个东谈主的目标，把国际成立日历提早到1862年以前。
为了解释咱们的议则，他说他引证了“他们〈国际〉的1869年3月25日传单”。可他实践上引证的是什么呢？是一个并非国际的团的传单。这 伎俩，当他还是一个较为年青的讼师，替那家被卡贝控以诽谤罪的巴黎《国民报》作辩白时，就曾经选拔过。其时他假装宣读从卡贝的小册子里摘出的一些话，实践上他读的是他我方加进去的东西。这一欺诈行动在法庭上被揭穿，要不是卡贝的宽宥，茹尔·法夫尔就要受到开除出巴黎讼师公会的处分。茹尔·法夫尔用来作为国际文献引证的一切文献，莫得一件是属于国际的。举例，他说：“如1869年7月在伦敦建立的总委员会所说，同盟宣布我方是无神论的团。”
总委员会从未发表过这么一个文献。各别地，它发表了一个将同盟即日内瓦的社会主义民主同盟当先的轨则——也就是茹尔·法夫尔引证的阿谁轨则——宣布为无效的文献。
茹尔·法夫尔在他这个也装出一些反对帝国形势的文告中，从新到尾都只是重 帝国检讨官那套捕快式的海外奇谈来反对国际，这些海外奇谈甚而在帝国我方的法庭上就已被揭穿了。
人人知谈，国际总委员会在对于前次构兵的两篇宣言中（前年7月和9月发表的），责怪了普鲁士对法国的侵犯计算。自后，茹尔·法夫尔的私东谈主秘书雷特兰热尔先生曾向总委员会的一些委员肯求——自然是骤然的——由总委员会发动一次反对俾斯麦、撑持国防政府的请愿游行；同期特别肯求他们不要说起共和国。有东谈主为茹尔·法夫尔预期前来伦敦一事进行了请愿游行的准备就业自然是出于善意，关联词这相背了总委员会的意愿。总委员会在它9月9日的宣言中就曾明确地申饬过巴黎工东谈主须注重茹尔·法夫尔和他的同寅。
如果国际也向欧洲统统列国内阁发出一个文告，谈一谈茹尔·法夫尔，请它们特别刺眼已故的米里哀尔先生在巴黎公布的文献，那么茹尔·法夫尔将说些什么呢？
先生，我是您的依从的仆东谈主
国际工东谈主协会总委员会文告 约翰·黑尔斯
6月12日于伦敦西中央区海－霍耳博恩街256号
在一篇题为《国际协会过火目标》的著作中，伦敦《旁不雅者》（6月24日）作为虔敬的告发者在捉弄其它许多雷同的把戏之余，也把上述“同盟”的文献作为国际的文献加以引证，引证得甚而比茹尔·法夫尔还更完整。而且此事发生于上述的反驳信在《泰晤士报》上发表的11天以后。咱们对此并不感到感触。弗里德里希大帝常说：统统耶稣会会士中最坏的是新教徒里的那些耶稣会会士。